互动金刚经

以恶为能

【以恶为能。】...
以恶为能

人生酬业,就这四个字是我们来

我们也时常面对老病死,为什么我们不悟?因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里,菩萨悟,我们不悟,菩萨悟了之后帮助我们悟,告诉我们人来到这个世间干什么?四个字「人生酬业」,...
人生酬业,就这四个字是我们来

耕云先生解悟禅心

  禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:“禅是心的原态”、“禅是生命共相、永恒相”。没有经过六根六尘对境,吸收六尘污染以前原本的心态,就是...
耕云先生解悟禅心

“学佛须否出家”面面观

这一类的来信,今年有陡然大增之势,来信者以青年人为大多数,尤以学生为多,其次以家庭妇女为多。在性别方面,则以妇女占最多人数。以地区而论,则以台湾来信问出家的最多,美加华...
“学佛须否出家”面面观

一切皆在定力中成就

一切皆在定力中成就有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,对弟子说:“我现在要到天上去说法,你们有缘也跟着来吧!”说完,立刻走了。  佛去到天上,以他心通向三十三天忉利...
一切皆在定力中成就

无门直指 第二十九节 话头

第二十九节 话 头永觉曰:『有人谓:参禅须是参无义句。不可参有义句。从有义句入者,多落半途。从无义句入者始可到家。其实不然。「参禅不管有义句无义句,贵在我不在义路上着倒而...
无门直指 第二十九节 话头

谈与往生有关的几点问题

  末法时期,净土宗流传较广,也很应机,得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中,亦有诸多问题显现出来,如不加以解决,那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿...
谈与往生有关的几点问题

论智顗的“生态放生”及其对当

论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示陈坚  对于作为佛教仪式之一的“放生”,佛教徒们肯定耳熟能详,且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪...
论智顗的“生态放生”及其对当

试论智者大师的“两风”建设和

试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农  智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上,除了首创天台宗,对后来相继成立...
试论智者大师的“两风”建设和

觉悟与奉献——新世纪佛教的修

觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田  说到“觉悟与奉献”,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的...
觉悟与奉献——新世纪佛教的修
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