互动金刚经

怀念如学法师的风范

怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖...
怀念如学法师的风范

法缘之亲 手足之情——中国大

8月底的北京,正沉浸在举办世界大学生运动会的热烈气氛之中。我作为大陆佛教参访交流团的一员,于8月30日从北京出发,前往祖国的宝岛台湾,参加中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座...
法缘之亲 手足之情——中国大

杂阿含经卷第三十九

杂阿含经卷第三十九一○六九、本经叙说一比丘心生不善觉,佛以蝇集臭物作譬教诫之。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗捺国的鹿野苑中。那时,世尊于晨朝穿著法衣,手拿着钵盂,进...
杂阿含经卷第三十九

不要指望自己能握住流水

不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻,明白这种梦幻时,不去执著,这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时,就叫执幻为实,这是人类烦恼的...
不要指望自己能握住流水

简捷放下法门

简捷放下法门凡初学者,不习于放下法门,实无从下手,于是硬制此念勿起,以为放下,或将心归入身上,守窍守丹田,执住精气神,自以为得定见性,皆非正道。今示一简捷法门,但有先决...
简捷放下法门

生死之谜——人类理智面临的尖

以“智慧生物”自命的人类,生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语,可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹:“吾生也有涯,而知也无涯!”无限的未知...
生死之谜——人类理智面临的尖

法尊法师与汉藏教理院

法尊法师与汉藏教理院于凌波  法尊法师(西元1902~1980年)  法尊法师,也是民国初年与能海法师同时入藏学法的僧侣之一。民国十三年(一九二四年),自日本学东密回国的大勇法师,在北...
法尊法师与汉藏教理院

早期法华信仰与普贤感应

早期法华信仰与普贤感应徐文明  普贤菩萨是佛教信仰世界中地位很高的一位大菩萨,以行愿而著称。随着佛教在中国的不断发展,普贤与中国文化的关系越来越密切,成为中国人精神世界...
早期法华信仰与普贤感应

《弟子规》每一句都是因果

  经典里面事实上都把因果报应都给我们讲得很清楚了,其实《弟子规》每一句都是因果。今天种了这个好因,以后它会结好果。“父母呼,应勿缓”,是对父母的恭敬心,种下了这...
《弟子规》每一句都是因果

改过要有长期的准备,打消掉一

  在这里边我要给大家提个醒,就像蘧伯玉一样,老先生到五十岁还看到四十九岁这些过错。所以改过第三件事,千万千万要打消掉一蹴而就,我能不能迅速的改过?不可能。所以要做一个长期的...
改过要有长期的准备,打消掉一
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