-
确显三自性颂
确显三自性颂世亲论师造?大班祇达静祥?及校译师国天降译梵为藏 ?韩镜清译藏为汉 小序 何者为无，如何为无，何者为有，如何为有，乃世间哲学上至关重要之问题。佛陀学发展到... 
-
持诵金刚经得定要决
六祖闻客诵金刚经有省，谒黄梅五祖，为说金刚经而大彻大悟，佛门佳话，人尽皆知。其后历代圣贤，从金刚经及六祖坛经悟道者，亦所多在，只如近世人诵经者多，悟道者少，其故安在... 
-
藏密大圆满无上秘密图座心要传
藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民 佛法圆满具足，法尔如是。如如真如，真如如如，故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者，圆融大小乘、圆融显密教，圆融世出世法也。不诤者，不... 
-
古代陵墓的诅咒
温哥华的夏夜，九点半钟才日落，十点钟天色仍未黑，天边余晖，绚烂多姿，我喜欢趁此一段清凉薄暮时光，在后花园多做些工。一九八四年六月十九日夜，我仍在后园做工及运动，楼上的电... 
-
佛的眼里，黄金如毒蛇
佛的眼里，黄金如毒蛇摘自卢志丹居士《佛说舍得》 据《十誦律卷第十五》记载： 佛陀在摩揭陀国耆阇崛山中时，一天早上着衣持钵，同侍者阿难一道，进入王舍城乞食。当时天下大... 
-
无门直指 第十四节 良久
第十四节 良久世尊因外道问：不问有言，不问无言。世尊良久，外道叹曰：『世尊大慈大悲！开我迷云，令我得入。』作礼而去。阿难问佛：『外道有何所证，而言得入？』世尊曰：『如世... 
-
口诀玄义解
口诀玄义解... 
-
多元佛教与佛教的人本主义
何谓“人本主义”?《外国哲学大辞典》解释“人本主义”一词曰： 20世纪80年代以来中国学术广泛使用的术语。一般在与“科学主义”相对的意义上使用。指某些西... 
-
基督禅与佛教自觉
20世纪60年代初，天主教召开“梵二会议”、主张宗教对话，当时，西方的天主教徒开始酝酿如何能把禅与灵修相结合。1971年，耶稣会士乔史顿（william johnston）发表专着《基督禅：... 
-
梁漱溟的佛学思想
梁漱溟的佛学思想高振农 梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从20世纪20年代末走出大学之门，搞乡村建设。从十六七岁起，由于对人生问题不胜怀疑、烦恼，即倾慕出世，寻... 