互动金刚经

护育生灵:人生的伦理与品行

护育生灵:人生的伦理与品行上海社会科学院刘元春  谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。  劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。  这首富有佛教慈悲心怀的诗,是唐代大诗人白居易所作。...
护育生灵:人生的伦理与品行

寂灭为乐

寂灭为乐黄国达  学佛的人常把“了脱生死”挂在嘴边,但是什么是生死?为何有生死?解脱的原理何在?如何才能解脱?雪山半偈前半偈是“诸行无常,是生灭法”,后半偈则是“生灭灭已,寂灭为...
寂灭为乐

科学与理性的佛学百年

  佛教自传入中国,至今2000余年,作为制度化的宗教,在组织上蓬勃发展,在思想理论上的诠释也层出不穷;尤其自宋以下,佛教文化的渗透无所不在。思想家游走儒、释之间,士大夫玩...
科学与理性的佛学百年

因缘和合——佛教和平观的现代

因缘和合——佛教和平观的现代意义李向平  在人类文明发展的历史上,佛教对和平的关注,出于自己独特的教义及其  世界存在的解释方式。“因缘和合”一词,既作为佛教术语,表现了佛...
因缘和合——佛教和平观的现代

论华严宗的染净善恶观与妄尽还

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:以“性起”说为根基的华严宗,便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙...
论华严宗的染净善恶观与妄尽还

禅苑清规——丛林制度

禅苑清规——丛林制度业露华  一、丛林制度的起源及演变  丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽...
禅苑清规——丛林制度

我与《金刚经》

我与《金刚经》刘先和我与《金刚经》是有缘的。早在四十多年前,我独自陪伴我的外婆在一座庵堂里生活,我见她每天清晨端坐在佛堂中,手捻佛珠,两眼专注着面前那本黄色的线装书,嘴里老是...
我与《金刚经》

我国佛教研究之展望

  改革开放以来,经过20多年的恢复发展,我国佛教已经进入一个重要的转型期。今后若干年内,我国佛教界的研究方向将主要体现在如下几个方面:(1)如何在保持佛教“不共世间&rd...
我国佛教研究之展望

生活中的佛教 佛教与净化人心

生活中的佛教佛教与净化人心  前 言  谈到佛教,人们就有这样的概念:佛教是释迦牟尼开创的、是由印度传入的外来宗教。笔者认为这样讲也可以,但当你全面认真地将佛教研究一番...
生活中的佛教 佛教与净化人心

四十二章经讲录 第四十章 行道

第四十章 行道在心佛言:沙门行道,无如磨牛。身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。(解)佛子及佛弟子向右绕佛经行,是佛门一种敬佛的礼仪。佛说:沙门在向右经行念佛时,一定不要如拖转...
四十二章经讲录 第四十章 行道
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