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阿底峡尊者传略

阿底峡尊者传略...
阿底峡尊者传略

欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚  一、“粗言”明“唯识体用”  欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
欧阳竟无“唯识体用”观疏解

菩提达摩禅法是少林寺禅文化的

  中国禅宗作为一种文化现象,它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化,它对中国文化的影响也越来越大。直到今天,中国文化在各个方面仍然反映出禅文化对它的...
菩提达摩禅法是少林寺禅文化的

澳门佛教的现状与展望

  在澳门,现有大小庙宇40多所,以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中,可称得上“遍地寺庙,满天神佛”。这大小寺庙宫观,多数集中在澳门本岛。  这些庙宇有的属佛教系统...
澳门佛教的现状与展望

弹着吉他讲经的洋和尚

弹着吉他讲经的洋和尚魏德东  1976年,一位来自俄亥俄州的美国青年在旧金山万佛城总住持中国僧人宣化上人门下出家。次年,他从洛杉矶出发,在公路上3步一拜,到位于旧金山的万佛城朝圣,...
弹着吉他讲经的洋和尚

道安对译经事业的贡献

道安对译经事业的贡献韩廷杰  道安俗姓卫,常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第,幼丧双亲,被表兄孔氏收养,七岁读书,五经文义,已稍微通达。...
道安对译经事业的贡献

生活禅与天台宗的圆融观

  内容提要生活禅与天台宗的圆融观颇相契合。生活禅非常强调树立正确的佛教信仰,主张在当下的现实生活中运用禅的智慧,进行禅的修行,体现禅的境界。生活禅的诸多观点,与天台宗...
生活禅与天台宗的圆融观

《林间录》蠡测

《林间录》蠡测陈士强  《林间录》,二卷。北宋大观元年(1107),明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。  惠洪,又作“慧洪”、“德洪”,字觉范,号寂音,筠州新昌(今浙江境内)人...
《林间录》蠡测

金陵刻经处因缘略述

金陵刻经处因缘略述吕建福  佛教思想由“阿含”而“般若”,由“般若”而“中观”而“瑜伽”,教理愈趋愈密。瑜伽学之核心即为法相唯识之学,乃印度大乘佛学高度发展的结果,可以说是...
金陵刻经处因缘略述

观念的制造与消灭

观念的制造与消灭张尚德...
观念的制造与消灭
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