互动金刚经

评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉

评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉龙树菩萨的历史评价  龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。\’[注一]中国佛教受他的影响很大,誉为...
评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉

赵朴老与上海的不解之缘

赵朴初居士是当代中国最富有影响的佛教领袖,因此,他得到了包括许多高僧大德在内的佛教四众弟子和海外佛教徒的广泛尊敬。同时,作为当代中国最为成功的社会活动家一,赵朴老不仅在...
赵朴老与上海的不解之缘

杂阿含经卷第三十四

杂阿含经卷第三十四九三二、本经叙说佛告诸比丘,众生无始生死以来,所依生之父母多于大地草木以四指量斩以为筹之数。故当勤精进,出离生死。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫...
杂阿含经卷第三十四

一切都是心的游戏

一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。  修善身安乐,作恶苦忧生。  佛由此心修,道由此心证。  德由此心积,功由此心成。  福由此心积,祸由此心生。  我常说:“大善铸心,...
一切都是心的游戏

菩提法用 人才

人才一所大房子的建设,必需要坚固合度的材料,一个国家的建设,也必需厚重干练的人才。但才不才,各有地位和立场,亦如器之厚薄,经用不经用。所以,才以德为体。譬如一把刀,锋利...
菩提法用 人才

自治其心

佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视...
自治其心

福、惜福、如何惜福

福、惜福、如何惜福什么叫做‘福’,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不知福,并不以为没有灾殃祸患的平安...
福、惜福、如何惜福

简论佛教的灵魂观

  灵魂说是世界各地普遍存在的一种原始信仰,亦是后来各种宗教的核心观念,虽然它一直受到理性主义和科学主义的质疑和批判,至今依然十分活跃,表现出了强大的生命力。佛教也对灵...
简论佛教的灵魂观

《弟子规》之恩欲报怨欲忘

  “恩欲报,怨欲忘”。这个“恩欲报”,其实当一个人能念念不忘恩德,不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德,他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就...
《弟子规》之恩欲报怨欲忘

胡小林:学佛的体会

2011年9月马来西亚弘法大会—学佛的体会胡小林老师主讲(第一集)2011/9/25马来西亚绿野国际会展中心档名:56-112-0001尊敬的蔡老师,尊敬的各位法师,尊敬的海内外同修、同学们,大家上午好!咱们...
胡小林:学佛的体会
  • 首页
  • 124
  • 125
  • 126
  • 127
  • 128
  • 129
  • 130
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:互动金刚经