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隋慧成《净土圣贤录》
慧成,姓段,澧阳人。初受业于十住寺。后闻南岳思禅师阐化之盛,即往依之。开眼坐禅,夜以达旦。南岳令入方等,观音,法华,般舟,三昧,以消宿障。行之三年,得解众生语言三昧。后于荆州枝江,创... 
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拜佛与医学 第十三讲
无量寿佛亦号无量光佛....其有众生遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。—无量寿经膝一落地，（尚未坐下）手就放松柔软。·无论拜佛，... 
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隋慧命《净土圣贤录》
慧命,天台仙城人。参南岳思禅师,闻说三观,深悟玄旨。得无碍辩,说法如泻。将终,诫门人精修净行。众忽见阿弥陀佛与大士来迎,命随佛向西而去。(佛祖统纪)... 
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拜佛与医学 第十二讲
各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理跪地—代表‘谦恭到底’，‘彻底改造内心’。而活动最底下的‘蹠趾关节’代表由最底层、最深处改造起，清扫起。（如图）这动作可拉伸每一条脚筋... 
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隋尼大明《净土圣贤录》
尼大明,每入室礼念,先著净衣,口含沉香,文帝后甚重之。将终之... 
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拜佛与医学 第十一讲
屈膝，代表折伏傲慢，降伏烦恼。跪地，表示彻底折伏无明，深投觉地。消除膝关节之障碍—很多人因站立、走路姿势不正确，或长年负重、工作，使膝关节承受很大力，血流不畅，变形、退... 
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隋寿洪《净土圣贤录》
寿洪,汾阳人。常勤持念,求生西方。将亡,兜率天童子来迎。洪曰,我心期西往,不生天上,即令众唱佛。遽云,佛从西来矣,言讫而化。(佛祖统纪)... 
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阿弥陀佛《净土圣贤录》
阿弥陀佛,西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中,有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,发无上正真道意。弃... 
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道如《净土圣贤录》
道如,并州晋阳人,乃绰禅师悬孙弟子。发愿为救受苦众生,造阿弥陀佛丈六金像,精勤供养。忽于像前,梦一冥官呈牒曰,此阎罗王随喜师愿牒书也。如开视,文云,阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀佛... 
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觉明妙行菩萨《净土圣贤录》
觉明妙行菩萨,明崇祯十六年,降于吴门。迄清顺治四年,以往昔因缘,应机说法,开阐净土法门。首说偈曰,诸佛之法要,微密不思议。以非思议故,无能尽宣说。牟尼大慈父,悲悯众生者,说所不能说... 