互动金刚经

(12.22)烟台竹林禅寺阿弥陀佛

(12.22)烟台竹林禅寺阿弥陀佛圣诞法会阿弥陀佛!农历十一月十一至农历十一月十七(2015年12月22日-2015年1月29日)为西方教主阿弥陀佛圣诞。为恭迎阿弥陀佛圣诞,竹林禅寺举行念佛法会,...
(12.22)烟台竹林禅寺阿弥陀佛

《中论要解》第三卷--观时品

《中论要解》第三卷--观时品第十九中论要解 作者:释智谕观时品第十九...
《中论要解》第三卷--观时品

龙树六论附录(四)

龙树六论附录(四)三、通达二谛的方法通达二谛须依了义经不依不了义经。什么叫做『了义经』呢?了义就是义已究竟、已决定和无须再引别的经典来解释它的意义,这种经典叫做了义经。什么...
龙树六论附录(四)

净土探究(二十三)

8、一分禅行者的正精进、正念、正定与一分念佛者行持之异同(1)禅行者的正精进甲、了生脱死依正精进的努力而实现我们知道,正念的实现,乃是源于正精进的努力,倘若没有日夜精勤的依正见...
净土探究(二十三)

釋淨土群疑論卷第七(二)

釋淨土群疑論卷第七(二)釋曰。此有三義。一釋云。此非往人花也。此或是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見佛。但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀也。二釋。此人障重不感佛迎。但得...
釋淨土群疑論卷第七(二)

复金振卿居士书

人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。不必又复行皈依礼,方为皈依。不行皈依礼,不名皈依也。但愿汝能依到底不中变,即真皈依,又何须每日顶礼于不慧也。果以礼...
复金振卿居士书

道绰禅师略传

道绰禅师于北齐武成帝河清元年(西元五六二)出生于昙鸾祖师之弘化地域――并州汶水(山西省文县),或谓并州晋阳,距鸾祖之往生(西元五四二)正好二十年;当时所谓入佛灭后之一千五百十一年,...
道绰禅师略传

念佛法要(2)

念佛法要(2)元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不...
念佛法要(2)

(35)、穆帝隶

(35)、穆帝隶〖 经文 〗穆帝隶〖 释义 〗穆帝隶:就是佛的杨枝手眼。什么叫杨枝手眼?就是观世音菩萨拿杨柳枝的手。你看见观世音菩萨一只手拿着杨柳枝,一只手就拿着净水瓶;杨柳枝...
(35)、穆帝隶

《中论要解》第三卷--观法品

《中论要解》第三卷--观法品第十八中论要解 作者:释智谕观法品第十八外人问曰:若依汝所说,诸法毕竟空无生无灭名实相者,云何入?外人意:入必有能有所,能入者为人,所入者为法。若有我法,便...
《中论要解》第三卷--观法品
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