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学佛修行 万善同归——兼论延
学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简普陀山佛教文化研究所 林克智 内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，念佛求... 
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四十二章经讲录 第十三章 问道
第十三章 问道宿命... 
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佛学的真面目·13：“佛渡有缘
13：“佛渡有缘人”是什么意思？... 
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佛教的智慧
编者按： 王志远教授有多年的佛学修行实践经验，著作等身。凭借难得的因缘用一天半的时间为三智道商国学院概括性的讲述了佛教的基础知识和和智慧。围绕佛教在中国的历程；佛... 
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佛教的修练与身体
佛教的修练与身体金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。 佛教相传佛陀在菩提树下成道之前,曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久,发觉无法真正止息烦恼而弃... 
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我国宗教类网站发展现状之思考
我国宗教类网站发展现状之思考王孺童 (原载《中国民族报》2012年7月17日,总1155期。) 今年,在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注,给宗教界... 
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观世音菩萨感应初探
清净为心皆补怛慈悲济物即观音 提起观菩萨，在我国可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们每当灾难临头，陷于绝境，于无可奈何之际，便会想起求这位大菩萨保佑，且多有应验，这就是观... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
佛心相貌品第十阿难白佛言:世尊,如来心十地菩萨犹不能知。纵有知者,从佛退位然始知之。今众生欲修,皆是下浅而心不了,愿决相貌。阿难言:如来心中心,十地菩萨犹不能知。纵有知者,从佛退... 
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佛陀感召下的道德律令
所谓伦理，在中国古代文献中，是人伦道德之理的略称，为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说：“商君违礼仪，弃伦理”。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子：“正家之道... 
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日本“批判佛教”的最新进展及
日本的“批判佛教”是肇始于上世纪八十年代的日本曹洞宗的思潮。其代表人物是曹洞宗宗门大学驹泽大学教授袴谷宪昭、松本史朗和伊藤隆寿等。“批判佛教”的内容涵盖... 