互动金刚经

四摄庄严故。常勤摄化一切众生

【四摄庄严故。常勤摄化一切众生。】这一段是讲『四摄』,所谓四摄就是指布施、爱语、利行、同事。这四种方法是菩萨用之来摄受众生,这种方法用现代话来讲,可以说是交际法。人与人之间...
四摄庄严故。常勤摄化一切众生

如何听经、读经

  我想讲讲怎么样深入经藏。现在很多人问我读经怎么读、听经怎么听,不会。师父老人家有时候讲经的时候也说,你会听经吗?你会读经吗?你会念佛吗?会还是不会,差距是好大的。所...
如何听经、读经

情欲越淡层次越高

佛经告诉你,有时候不一定看到男女性-爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,但是其它方面人品还好,来生还作人,不过变一个穷人。当你中阴的时候,像做梦一样,忽然感觉到刮...
情欲越淡层次越高

阿弥陀经白话解释(24)

舍利弗,于汝意云何?何故名为:《一切诸佛所护念经》(1)?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是《经》受持(2)者及闻诸佛名(3)者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转(4)于“阿耨三...
阿弥陀经白话解释(24)

瑜伽师地论摄决择分所引解深密

瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解?智藏论师造?韩镜清译藏为汉?  敬礼圣慈氏!  复次依法假安立、分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道,当知如解深密经中、  言‘依法...
瑜伽师地论摄决择分所引解深密

安祥之美

安祥之美主讲:耕云先生  目录:  一、安祥是什么?  (一)安祥是法的现量  (二)安祥是祥的生命  (三)安祥即是正受  (四)安祥是契合实相、离诸相对、扬弃一切二元观念的最高...
安祥之美

禅宗史上的南北之争及当今禅宗

禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见吴立民  编者按:本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的“禅宗与中国文化国际学术讨论会”提交的论...
禅宗史上的南北之争及当今禅宗

可疑的两幅观音菩萨显圣照片

不久之前,我在美国发表了一篇拙文讨论一幅流传甚广的“观音菩萨骑苍龙显现”照片的可疑。随之就收到各地读者来函多封,有的从香港寄来,有些从美国寄来。随之就收到各地读者...
可疑的两幅观音菩萨显圣照片

佛说:你不一定能看清你的过去

佛说:你不一定能看清你的过去《杂譬喻经》中记载:  在佛陀行化世间的时代,有位国王叫阿阇世王。有一天,一位以杀生为业的屠夫拜见国王,并请国王答应他一个请求。  阿阇世王...
佛说:你不一定能看清你的过去

无门直指 第十八节 要识体用

第十八节 要识体用异见王问波罗提尊者:『何者是佛?』提曰:『见性是佛。』王曰:『师见性否?』提曰:『我见佛性。』王曰:『性在何处?』提曰:『性在作用。』王曰:『是何作用...
无门直指 第十八节 要识体用
  • 首页
  • 165
  • 166
  • 167
  • 168
  • 169
  • 170
  • 171
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:互动金刚经