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符秦时期的佛经翻译
符秦时期的佛经翻译韩廷杰 关于符秦时期的佛经翻译,随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下:“符健立皇始元年,当晋穆帝永和十年甲寅之岁,至姚泓永和二年,是晋安帝义熙十三年丁已,国... 
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清凉澄观的三圣圆融观
清凉澄观的三圣圆融观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏苏州) 摘要:清凉澄观认为,《华严经》所说的毗卢那如来与普贤、文殊二大菩萨都是“托事表法”,其中毗卢遮那如来为果,普贤、文... 
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《谛闲遗述语录》纂要
《谛闲遗述语录》纂要陈士强 《谛闲遗述语录》﹐又名《谛公遗述语录》﹑《谛闲大师语录》﹐一册。近代谛闲着﹐弟子宝静辑。通行本有﹕上海佛学书局1995年排印本等。 谛闲﹙185... 
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金刚经说什么？
金刚经说什么?张尚德 常有沙漠野地不认识的兄弟姊妹,来信说:读了南老师着的《金刚经说什么》,所以想跟我学佛。 《金刚经》很好,连弥勒菩萨和六祖惠能大师,都透过《金刚经》大彻... 
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马祖道一禅法评析
马祖道一禅法评析刘元春 马祖道一的禅法具有独特的内涵,其逻辑推演与理论阐释,层层递进。针对修行者而言,有三个层面:一、“即心即佛”是思想基础,确立自信自立;二、“非心非佛”是... 
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成佛之道导读
成佛之道导读黄国达‘成佛之道\’是印顺导师的作品中最为人所熟知的一部,归在‘妙云集\’的中篇,对于佛法,从发心、修行到成佛作了有系统而完整的介绍,可以说是佛法的总纲... 
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超越与回归的“平常心”——论
超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜 内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”... 
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禅者眼中的和谐社会
内容提要：中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突，涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式，有助于形成多元的、和谐发展... 
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论北魏佛教的几个特点
论北魏佛教的几个特点业露华 佛教传来中国,始于汉代。但在汉魏之际,佛教只是作为神仙、方术一类的东西,被宫廷和一些上层贵族祭祀,在社会上并没有多大影响。除了来自印度和西域的... 
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读《金刚经》思解
读《金刚经》思解刘先和 我读颂《金刚经》多年,也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解,自知这是由于自己无明障重,小根小器所致,因这部经是为发大乘者说,为发... 