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原始佛教指导悟道的方法－－以
原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主 佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他... 
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惟贤长老的世纪人生随想僧品高
他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终... 
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杂阿含经卷第四十二
杂阿含经卷第四十二一一二八、本经叙说佛告波斯匿王,布施予远离五支,成就五支,建立福田之沙门、婆罗门,将可得到大福利、大果报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给... 
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不要让仇恨蒙蔽双眼
不要让仇恨蒙蔽双眼四为嗔之结,火烧功德林。 功德非有为,源自清净心。 在繁忙的都市里,你常常会发现这样的一种现象:每个人都非常忙碌,非常急躁,一点小小的摩擦,就能引爆一座嗔... 
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王骧陆居士全集 金刚释义意见
金刚释义意见滔滔尘世，患起人心，心迷外境，自居于奴。遂迷声色，迷货利，迷武力，迷邪说，一切皆迷信，而以我是为众迷之根。佛求人类自觉，要人根本打破自己之迷信，人乃反以迷信... 
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理想人格的自我塑造
佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛... 
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学佛的目的及修持的方法
学佛的目的及修持的方法于凌波 一、学佛的目的 《妙法莲华经•方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问... 
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《弟子规》里面有糟粕吗？
“晨则省，昏则定”，俗话讲“晨昏定省”，早上起来的时候问候一下，晚上回来的时候跟父母报告一下今天过得怎么样，都很好，让他也放心，所以处处让父母放心。... 
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我每次来看老和尚就情不自禁地
无明是什么意思？“不如是知真法一故”。不真实的知道真正的法就是一，所以起心动念了。这一起心动念后边就哗啦哗啦三细相、六粗相就全出来了，境界相也有了，分别、执着就全... 
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作为无益。怀挟外心
【作为无益。怀挟外心。】这是讲他所做的事情毫无益处,对社会、对自己都没有利益,就是一些无聊的事情,搞这些无聊的。什么是无聊的?你看现在很多人都是搞无聊的事,走到街上看那些游戏... 