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惜字得聪明

惜字得聪明民国七十三年十二月十九日的「中国时报」,在第十二版「生活」专栏,载有该报记者温笔良先生文图大字标题为「虔心敬意收字纸」的特写镜头,古代的祖先们就已知道「垃圾分类」...
惜字得聪明

父母这样教育,孩子便堪称大才

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父母这样教育,孩子便堪称大才

天台小止观 对治贪欲的不净观

对治贪欲的不净观《止观》提到的对治观,是对治贪欲、瞋恚、着我、多寻伺等病,而列举不净观、慈心观、界分别观、数息观的法门。今先介绍「不净观」。  不净观即是观身不净,观察我们...
天台小止观 对治贪欲的不净观

拒看马戏团动物表演

拒看马戏团动物表演释昭慧  新象负责人许博允一边忙着“倒扁”,一边忙着大赚马戏团表演动物的皮肉钱。这回他声称:十月初将引进莫斯科大马戏团,展开为期二十四周北中南六城市的巡回...
拒看马戏团动物表演

龙树菩萨的大乘佛学思想略论

  在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树,出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代,大致推定在公元150年至250年之间,龙树先学外道,通达医方隐身之术,后入佛教学习小乘再...
龙树菩萨的大乘佛学思想略论

论中国佛学的特征

  闽南佛学  前 言  太虚大师是近代佛教史上著名的佛学家,也是第一流的思想家。大师生前不但对各宗的思想有独到之处,而且对佛教史方面也有自己的观点。尤其是对整个中国佛...
论中国佛学的特征

往生三资粮

  【答:蕅益大师《阿弥陀经要解》云:“信愿持名,一经要旨,信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如...
往生三资粮

菩萨六度

  六度万行是菩萨所修的法门,万行又称为八万细行。  何谓六度?就是六种波罗蜜到彼岸的法。...
菩萨六度

痴定须明理

痴定须明理事定,转眼就忘;不光是不记昨天的事,定力再深的话,刚说过话刚做的事就忘了,只好没事找事做。这也是修定的必经阶段。不知道喜,也不知道悲。空空寂寂,找烦恼也找不到。就这样...
痴定须明理

《妙法莲华经》讲解内容(25)

尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿,光明照曜,倍于常明。诸梵天王、各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘、而现此相?’是时诸梵天王、即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵...
《妙法莲华经》讲解内容(25)
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