-
菩提自性 本来清净 但用此心 直
《六祖坛经》云:「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。」... 
-
大雄如来、堪忍众生
大雄如来、堪忍众生-慧光法师-- 释迦牟尼佛,称为「大雄」,「大雄宝殿」的「大雄」,勇猛心、无所畏惧。 为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢?---「以能忍苦」。 「堪忍世界」... 
-
苦从哪里来
我们所面对的一切境界都是因缘和合的,不只是对认识的对象,甚至自己也是因缘和合;因为是因缘和合,所以它是假而不实。 我们眼睛看到的这个人、这个境界、这个杯子都是,比如这个... 
-
加则佑助众生 持则受其慈悲
加则佑助众生 持则受其慈悲... 
-
慈以功德难有、悲以能成大业
慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师-- 这「慈」,慈爱的心,要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易! 要修这个功德,就是做这些事让我的心跟「慈」的属性越... 
-
悯众生苦 善观因果
悯众生苦 善观因果--慧光法师-- 乔居士问:有时候遇见朋友的亲戚,或者网路上看见什么众生得了癌症,特别的痛苦。我就发愿希望我能代替这个众生,承受所有身体上和精神上的痛苦,甚至愿... 
-
用功办道即是利益众生
用功办道即是利益众生当我们自己安住于用功时, 如果有人看到我们在用功, 他也会生起善念,这就是一个示范作用。 把自己的身口意照顾好,本身就是在度众生。 我记得有一个... 
-
性空实相，众妙之门
性空实相,众妙之门--慧光法师-- 「自性」,别名「实体」、「真实体」,表示事物有个实质的东西、实质物。 在我们中国的哲学里面,比较少讨论这个事,因为这个是讨论——「事物本身是... 
-
忍辱是悲智圆满的前方便
忍辱是悲智圆满的前方便---慧光法师--- 慈悲与智慧,也就是「福」与「慧」,这两种功德,没有忍辱做前行,是不得成就圆满。 要修善法,要忍辱。你看,我们要修善法,修善法是一件苦差事... 
-
智慧亦空无自性
智慧亦空无自性---慧光法师--- 有智慧的人可不可以执着「我有智慧」呀? 不可以! 为什么不可以?! 因为智慧不可得——「无所有不可得」。 「我拥有智慧!」——好像智慧被... 