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爱之欲其生，恶之欲其死
爱之欲其生,恶之欲其死孔子曾经这样说过:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。” 南怀瑾则认为,“爱之欲其生,恶之欲其死”是人类最大的缺点,和最大的愚... 
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达真堪布：证悟空性的两个方法
达真堪布：证悟空性的两个方法 我们学佛修行始终不离禅定的修炼，这是很重要的。大家都知道般若空性很殊胜，对此也很有意乐。但是要真正证悟空性，达到般若的境界，只有两个方法。... 
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达真堪布：让自己成为法器
达真堪布：让自己成为法器 我们现在学修的这些法，都是今生解脱、即身成佛的方法，也许都是见解脱，也许都是闻解脱。但是在你身上，这些功德怎么都消失了呢？为什么没有今生解脱？...
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错！错！
从漪上座悟道后,一度行脚四方,广参禅德。他曾经参访过汝州西院思明禅师。思明禅师是宝寿沼禅师(宝寿一世)之法嗣。从漪上座来到思明禅师法席下,住了十多天,经常自言自语道:“莫道会... 
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雪窦重显——云门宗中兴之祖
重显(980——1052)俗姓李,字隐之,遂宁(今四川潼南)人。重显出身于豪富之家,世代以儒业相传。24岁那年,重显的父母相继去世,他感到人生无常,于是投益州(今四川成都)普安院仁铣法师出家... 
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须阇哆持戒得宝珠
佛陀灭度后百年,印度出现一位转轮圣王,名为“阿育王”。阿育王统一全印度,建立了一个前所未有的伟大王朝——孔雀王朝。深奉佛教的阿育王,为令佛法广传流布,在南阎浮提建造... 
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胡钉铰悟道因缘
胡钉铰悟道因缘胡钉铰,原名胡令能,圃园隐者,少为负局(磨镜)、锼(sou,雕刻)、钉(用钉子钉补器具)之业,善咏诗,好参禅,世人皆称胡钉铰。 一日,胡钉铰往参镇州(今河北正定)宝寿沼禅师(宝寿... 
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芙蓉灵训禅师悟道因缘
芙蓉灵训禅师悟道因缘福州芙蓉山灵训禅师,归宗智常禅师之法嗣,生平不详。 初参归宗智常禅师,灵训禅师问:“如何是佛?” 归宗禅师道:“我向汝道,汝还信否?” 灵训禅... 
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西山亮座主悟道因缘
西山亮座主悟道因缘西山亮座主,马祖道一禅师之法嗣,四川人,生平不详。善于讲解经论,颇为自负。 一日参马祖。马祖问:“见说座主大讲得经论,是否?” 亮座主道:“不敢!&rdq... 
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西蜀銮法师悟道因缘
西蜀銮法师悟道因缘西蜀銮法师，法云杲禅师之法嗣，出家后专攻经论，精通大小乘。后投东京法云佛照杲禅师座下参学。佛照禅师辞去住持之职后，隐居景德寺，銮法师亦随而前往。 一... 