有一次,药山惟俨禅师正在禅坐的时候,来了一位行脚的出家人,看到静坐中的禅师就问:
“你在这里孤坐不动,思量一些什么事情啊!”
“思量不思量。”禅师回答说。
“既然是不思量,又如何思量呢?”这位行脚僧不放松地追问。
“非思量。”禅师针锋相对地回答。
这则公案从一般的理论上看,既思量,却又不思量,似乎互为矛盾,其实有它的道理,意思是说:禅虽然不是文字知解,主张言语道断,但是通过文字知解,可以把握不可言处的真髓,也唯有超越知识见解上的执着,才能探骊得珠,体会真正的禅味。
铃木俊隆:禅者的初心 第二
钟茂森:因果轮回的科学证
阿毗达磨顺正理论 第三十三
问一问大家:超度婴灵去哪
问世间情为何物——蒋扬钦
问世间情为何物?直教人生
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
版权所有:互动金刚经