互动金刚经

生公说法 顽石点头 (刘宋 道生

生公说法 顽石点头 (刘宋 道生)南北朝(刘宋)时,竺道生宣讲《涅槃经》,认为阐提(无信心的人)都可以成佛。被当时京城中的法师们认为那是邪说而遭到排斥。道生发愿说:"如果我所说的不符合...
生公说法 顽石点头 (刘宋 道生

第二卷 受持篇 四觉观

第二卷 受持篇 四觉观四觉观  (此观修成后,深知任何人的身体都包藏污垢,这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。)  凡夫的淫欲心理,在每一世的轮回中,随着性别的转换而变迁。前世做...
第二卷 受持篇 四觉观

路遇暴行不敢管 回家方知原是

...
路遇暴行不敢管 回家方知原是

横祸一词的由来

横祸一词的由来...
横祸一词的由来

佛教圣众因缘集二十一、戒德降

二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:“师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。”释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿...
佛教圣众因缘集二十一、戒德降

恶口受辱

吴茂邻,姚安公门客也。见二童互詈,因举一事,曰:交河有人尝于途中遇一叟泥滑失足,挤此人几仆。此人故暴横,遂辱詈叟母。叟怒,欲与角,忽俯首沉思,揖而谢罪,且叩其名姓居址,...
恶口受辱

因果报应录之不孝恶报类

陈廿三是宋朝时代的人,住居在偏僻的山地。他生就一副凶暴刻薄的恶相,又浓又粗的眉毛,眉尾向上竖着,好似一把弯弯的刀;三角形的眼睛,一丝一丝的红筋交织在眼白中,每当无明之火...
因果报应录之不孝恶报类

种善因得善果 (第二十讲)

种善因得善果 (第二十讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室诸位同修,今天有一位同修提出一个问题,说佛门四众弟子,尤其是出家众,怎样正确认识孝道,如何去力行?这个问题是个大问题,不但是修...
种善因得善果 (第二十讲)

我为什么相信因果的现象

我为什么相信因果的现象...
我为什么相信因果的现象

退戒受报

退戒受报从前,迦罗奈国有一个婆罗门种姓的男子,名叫执持,他信奉佛法,受了五戒,而且从不曾违犯。有一次,他到其他国家去,看到有人在做杀生、偷盗、邪淫的事,竟然起了贪爱之心...
退戒受报
  • 首页
  • 228
  • 229
  • 230
  • 231
  • 232
  • 233
  • 234
  • 尾页
  • 共 281 页
  • 版权所有:互动金刚经