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清净道论 第四 说地遍品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第四 说地遍品(五)现在再来解说:「为修习于定,舍弃不适合的精舍,而住于适合的精舍」,这里是说若与教授业处的阿阇梨同住一寺,如果那里为安乐... 
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三十七道品导引手册 第六章 五
第六章 五力(balani)「力」的定义是:「对治障碍,所以称为『力』。」(译者按:参见雷迪大师:《第一义谛手册》)巴利圣典上说:「无论何时遇见障碍,都会有一种无畏的稳定,因此,称为『力』。」... 
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禅修之旅 第五讲 第一和第二观
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。我只在这... 
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迦那卡禅师演讲集 六、第一、
六、第一、二、三内观智慧上次跟大家解释过,当定力达到足够深度的时候,修行者如何透过了悟身心独特性质,而达到见清净,同时修行者也能够经由分辨身心现象差别的这种智慧,而达到见清净... 
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有钱的在家人的修行 南传[虎径
有钱的在家人的修行南传[虎径经]的注释 ([虎径经]Vyagghapajja Sutta[1],[南传大藏经][增支部 VI.155经])同[杂阿含91经](法增比丘2006年3月译注于台北) 「如是我闻,一时,佛住在拘利耶族(Koliyan)... 
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自然的代价 第六回
第六回冬天的寒风,正像锋刀般呼啸着,天正飘着雪。小燕在温暖的室内,享受着暖气。看着窗外的寒鸦在风雪中静静不动地伏在枝头上,她心里生起了高姿态的怜悯。「唉!如果他们都长得像本公... 
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培养直观的能力
直观(vipassana,内观)是解脱之钥,它是当下进行直接观察五蕴,直接明白五蕴的实相:无常、苦、非我,而得到解脱。直接观察是单纯的观察、感受,没有语言、思惟,就如佛陀提示婆希说:“见只是... 
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心调得安乐
Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者) Dunniggahassa lahuno yatthakamanipatino cittassa damatho sadhu: cittam dantam sukhavahan'ti. –Dhammapada verse 35 各... 
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森林寺院内观法
持续的注意 (一)坐姿 1)时间与地点 1. 当坐着时,可达成将心聚焦于身体。你须要找一段时间和一个地点使你宁静并且免于干扰。 2. 一个安静的房间,其内没有很多东西使人分... 
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禅修指导 不要研究或去分析你
*修持篇*不要研究或去分析你的息 只要单纯的能觉知或专注息就好,不要去研究或分析息,比如说有些禅修者会注意到吸进来的空气是冰冰凉凉的;而呼出去的息是暖暖热热的,或是感觉进出息... 