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人们为什么要出家？
我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子，因此他们做了许多牺牲，供他去读大学。在学校时，他开始对佛法产生兴趣，并乐此不疲。 他的父母原... 
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佛陀法语(一日一则)
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第十章 问题的处理
第十章问题的处理在禅修中你会偶然遇到问题，没有人是不会的。出现的问题式样繁多，有大有小，你肯定会遇到一些，而处理的诀窍在于有适当的态度。困难是禅修的一个有机组成部分，我... 
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隆波通法语 觉---生命中清净的
觉--- 生命中清净的本质- 觉性是存在每个生命中清净的本质。 - 依照自然来说,觉性本来就具备着、具足的,但是没有经过训练,它就无法对生命带来利益。 - 有两种死:一种是自然的死亡... 
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了悟平常心：三禅 Normality ： t
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-3. Stages of Practice 修学阶段 2-3-4. WORKING WITH THE MIND第二阶段：对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段) 2-3-4-3. Normality : the third Jhana 了悟平常心：三禅 ... 
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一点，两点，多点
一点,两点,多点[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 One Point, Two Points, Many Points by Ven. Thanissaro Bhikkhu 阿姜李有时讲到未能觉知全身之气的问题。他有时会建议,专注某一处,定在那里不... 
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从少做起 内在的明亮
内在的明亮Brightness Within... 
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佛教与悲观主义
佛教与悲观主义佛教既不乐观，也不悲观，佛教是真实的宗教。 一些批评家认为佛教是不健全的、悲观的、愤世嫉俗的宗教，徬徨于昏沉与黑暗中，以无害的快乐为敌人，无感受的飘泊在... 
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清净道论 第八 说随念业处品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第八 说随念业处品(七)念死在六随念之后,再说念死的修习。(念死的意义)「死」──是一个有情的命根的断绝。诸阿拉汉断除轮回之苦,称为「正... 
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三十七道品导引手册 第十章 佛
第十章 佛法的遗产现在，我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』，就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩... 