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净土生无生论（三）
净土生无生论(三)次释二义二初释具无量德二初征德举要。云何具无量德举要言之谓性体性量性具。云何下征起举要下释也既云无量难可毕陈姑举其要者言之曰体曰量曰具而已一一皆云性者义... 
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醒世妙语（２）(图文)
朝九华山一席袈裟法脉无穷覆圣地十方善信礼瞻地藏护慈航... 
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正信的佛教（３）
佛教,在佛陀入灭之后的三四百年之间,由于佛教内部的意见不同,所以分成 两大派系,年长而保守的一派称为上座部,年轻而新进的一派称大众部,后来上座 部的,向南传,传至锡兰,他们多以印度南... 
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净土探究（三）
介绍弥陀净土法门一、净土法门是大乘法门往生论说:‘二乘种不生净土。’所谓‘二乘种’,是指从过去生中,初入佛门起,就一直走自修路线,悲心‘种子’薄弱,不发大乘利他心的一类声闻行者... 
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近代往生女居士三
朱许氏朱许氏,苏州马大幥巷十六号朱保良医师之胞姐。适无锡许智超,夫妇同修净业。一九六一年患病,自知不起,预嘱其夫为安排后事。往生之日,适有徐觉意至其家问疾,见氏坐床上,面向西方... 
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阿弥陀经宗要——信愿持名（下
阿弥陀经宗要——信愿持名(下)(四)发愿信愿持名为宗,底下谈愿。愿就是‘厌离婆婆,欣慕极乐。’对于娑婆世界我们毫无贪恋,愿意出离,一心所向往的只是极乐世界、这就叫作愿,愿很重要,所... 
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釋淨土群疑論卷第一（三）
釋淨土群疑論卷第一(三)問曰。如維摩經說。若菩薩欲得生淨土。當淨其心。隨其心淨即佛土淨。此之心淨經文。乃約十地菩薩方名淨心。如何凡夫即欲生於淨土。若言得生淨土。應言己淨其... 
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净土十疑论白话浅译——第三疑
◎第三疑... 
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《净修捷要》报恩谈
《净修捷要》报恩谈... 
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复赵俊峰居士书
以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥之办法。今... 