互动金刚经

读经随笔四则

读经随笔四则说法次第  《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一‧四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:  世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量...
读经随笔四则

迷乱或明澈:宗教经验的初步分

迷乱或明澈:宗教经验的初步分疏金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的期末报告。  一、前言:  本文尝试从宗教研究的角度,来探讨宗教经验的性质,了解宗教经验究竟是...
迷乱或明澈:宗教经验的初步分

阿弥陀佛是「佛中之王」考

阿弥陀佛是「佛中之王」考(一)前言:「远离宗派门户之见」与「佛佛平等」  一般的宗教徒常有一种不自觉的心态,认为自己的宗教是最好的,自己拜的神(佛)是最高明、最厉害,或境界最高的...
阿弥陀佛是「佛中之王」考

龙树菩萨所述的极乐净土义

  一、前言  龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师,著述丰富,有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2],在他丰富的论著中,广引当时所见的大乘经,反映并整理了初期大...
龙树菩萨所述的极乐净土义

我学习佛法的经历

回想自己从一九七八年进政大开始接触佛法以来的心路历程,真有说不清的酸甜苦辣之感。我一进政大,就参加了“东方文化社”。社中自由开放的讨论风气,和那一群追求生命提升的...
我学习佛法的经历

四向四果与菩萨

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为,四向四果是声闻佛教的证果次第,大乘菩萨的修行阶次则与此不同,是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉;这样就形成一种印象,以为声闻佛...
四向四果与菩萨

愚与智 阿含与净土之间

愚与智·阿含与净土之间《印顺.弥陀.话语权》一书读后感的回应  温金柯  金柯按:马来西亚“南洋商报”佛学版专栏作家谭文信居士,最近将他从去年与基督徒梁燕城博...
愚与智 阿含与净土之间

念佛与万行

  日本净土宗的创立者法然上人,根据善导大师「正行杂行」之辨,而提出了「抛弃一切万行,唯立念佛一行」的主张,而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」,除此之外,一切皆抛弃...
念佛与万行

跟佛求什么?

  作为一个佛教徒,尤其是念佛的人,对于佛菩萨的加被怙佑,总难免有几分一厢情愿的想法。这样的心态,可以说是很自然的。...
跟佛求什么?

印顺法师对大乘起源的思考

印顺法师对大乘起源的思考大乘起源问题的歧异诠释  大乘佛教的起源是印度佛教史的一个大问题。究竟大乘佛法是佛陀亲口所说,还是后起的?若是后起的,那么影响大乘佛教产生的内在、外...
印顺法师对大乘起源的思考
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 尾页
  • 共 4 页
  • 版权所有:互动金刚经