互动金刚经

禅与牧牛

禅与牧牛[台湾]耕云  在人类进化和发展过程中,不管是任何一个时代,牛对人类都有着很大的贡献:  它耕耘,由你收获;  它努力,助你成功;  它付出,让你获得;  它贡...
禅与牧牛

谈佛教的“业力说”

谈佛教的“业力说”吴立民  业力是佛教的根本教义之一,是佛学思想的一个基石。造作名业,业就是造作,力就是力量、力用,由造作而产生的力量和作用,就叫作业力。这是佛教...
谈佛教的“业力说”

天眼通的烦恼

为了求证佛经所讲的六神通,几年来连续举行数百次实验,研究天眼通、天耳通、他心通等基本初级的所谓「神通」—其实都只不过是精神潜能—当今西方国家着名大学都设有「超常心...
天眼通的烦恼

修行,就是打磨心性

修行,就是打磨心性摘自 卢志丹居士《佛法就是活法》  佛陀说法  在《佛遗教经》中,释迦牟尼佛说:  心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸,未足喻也。譬如有人,手执...
修行,就是打磨心性

无门直指 第二十一节 晴空无云

第二十一节 晴空无云《首楞严经》:佛言:『阿难,彼善男子修三摩提。想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一。觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明...
无门直指 第二十一节 晴空无云

颇哇仲觉法释义

颇哇仲觉法释义陈士东  近来,一些密法学者对颇哇法有了比较大的争论,而争论的主题不外乎是该法的证量与等级这两点。这里要请大家注意,我用的不是“破瓦”或“颇哇迁识...
颇哇仲觉法释义

终日吃饭,未曾咬米

终日吃饭,未曾咬米陈坚  黄檗希运禅师曾说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,...
终日吃饭,未曾咬米

论中国佛教的民族融合功能

  在亚洲的版图上,中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入,让中国文化具备一种开放的心态,全力吸收印度文明的思想养份,打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋十六...
论中国佛教的民族融合功能

浅谈佛教伦理思想

  佛教伦理思想,是整个佛教教义的基石。佛教徒信仰佛教,就是信仰佛教教义,也就是奉行佛教的伦理思想,用以净化自己,利益人群。  佛教伦理思想,内容丰富,涉及面广,贴近生...
浅谈佛教伦理思想

护法名王阿育王

阿育王是佛教的护法名王,一译“阿输迦”,意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王,生卒年代不详,在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印...
护法名王阿育王
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