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无门直指 第十八节 要识体用
第十八节 要识体用异见王问波罗提尊者：『何者是佛？』提曰：『见性是佛。』王曰：『师见性否？』提曰：『我见佛性。』王曰：『性在何处？』提曰：『性在作用。』王曰：『是何作用... 
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无门直指 第十九节 眼见
第三章 云何见性第十九节 眼 见《大涅槃经》略载：『佛告迦叶菩萨，众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不能得见。是故我说：众生无我。若得闻是大般涅槃微妙经典，则见佛性。』... 
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无门直指 第二十节 圆裹十方
第二十节 圆裹十方《圆觉经》：『佛告文殊师利菩萨。善男子！如来因地、修圆觉者，知是空花，即无轮转。亦无身心，受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，... 
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无门直指 第二十一节 晴空无云
第二十一节 晴空无云《首楞严经》：佛言：『阿难，彼善男子修三摩提。想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明... 
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无门直指 第二十二节 洞明廓彻
第二十二节 洞明廓彻《首楞严经》：『佛告富楼那。汝常不闻如来宣说性觉妙明？本觉明妙？富楼那言：唯然，世尊！我常闻佛宣说斯义。佛言：汝称觉明，为复性明，称名为觉？为觉不明... 
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无门直指 第一百节
第一百节 〇约四十年前，有同学送我七颗舍利，经用新鲜西藏红花密封供养，过了数十年，此瓶舍利既不长大，亦不变小，既不增多，亦不减少。在我写此《无门直指》及《首楞严经行法释... 
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无门直指 第二十三节 现量
第二十三节 现量《华严经》：十定品：普贤菩萨言：『自性清净，法界实相。如来种性，无碍际中，无去无来，非先非後，甚深无底。(解脱长者：无空间，无时间，一切理量，俱不可得。)现... 
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无门直指 第二十四节 一色正位
第二十四节 一色正位维摩诘告弥勒菩萨言：『无生即是正位。於正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。』又：维摩诘告阿难：『若声闻人未入正位，食此饭者，(众香国饭)得入正位，... 
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无门直指 第二十五节 自心佛性
第二十五节 自心佛性《大涅槃经》载：『佛告光明徧照高贵德王菩萨：云何如法修行？修行有二种：一者真实。二者不实。不实者，不知涅槃，佛性，如来，法，僧，实相，虚空等相。是名... 
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无门直指 第二十六节 透脱
第二十六节 透脱《楞伽经》：『佛告大慧：如实处见一切法者，谓：超自心现量。又告大慧：欲超禅无量无色界者，当离自心现量相。大慧：受、想、正受，超自心现量者。不然，何以故？... 