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菩萨戒本经笺要
菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说 北凉天竺三藏昙无谶第二译 北天目蕅益沙门智旭笺要 大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜... 
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病中口号
蕅益大师净土选集—诗偈（病中口号） 夏病不知暑 冬病不知寒 夜长似小劫 痛烈如刀山 人间尚复尔 何况三涂间 皈命大慈父 早出娑婆关... 
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灵峰寺净业缘起
尝观净土之为胜异，正不在寂光、实报、方便，而在同居。盖三土断惑乃生，惟同居直以信愿相导，感应道交，五浊之习稍轻，三界之苦斯脱，而又即此西方极乐，竖彻方便、实报、寂光。故... 
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教观纲宗释义
教观纲宗（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名） 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有... 
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蕅益大师法语
示法源 念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,炽然欣厌。次信现前一举一动,皆可回向西方;若不回向,虽上品善,亦... 
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蕅益三颂
蕅益三颂偶拈问答序 忆癸酉秋。过菰城季清程居士家。偶遇雪庭禅师庭谓予曰。夫禅者教之纲领教之根本也。今时教家不信有禅。是犹取纲而无纲。攀枝附叶而无根本。抑何惑哉。予应之... 
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学道要想成就必须具备三大要素
《灵峰宗论》:“学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、熟境迷,利... 
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学菩萨戒法
学菩萨戒法佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发... 
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结社修净业兼阅华严大钞助缘疏
阿弥陀佛，以法界藏身，示成道于极乐；则有四十八愿，广摄群机。毗卢遮那佛，亦以法界藏身，示成道于娑婆；则有普贤十大愿王，导归安养。是故欲求生净土，须究华严宗；欲识华严宗，... 
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忍草沙弥化念佛疏
弥陀如来，以四十八愿摄化十方；势至大士，以念佛三昧游此世界。当知：末世众生，舍净土一门，而求解脱生死，不可得矣！佛法无多子，久常难得人。一时勇猛，不若终身无倦。所以、慈... 