互动金刚经

山鸡也学菩萨道

山鸡也学菩萨道佛经上曾有一则山鸡救林的故事:在一片青翠茂盛古木参天的森林里,一天忽然大火烧山,一只全身斑斓,羽毛似锦,甚为美丽的雉鸡--世人称为野鸡。它眼见自己世居的家园,正被无...
山鸡也学菩萨道

止观禅修之省察记录

止观省察纪录...
止观禅修之省察记录

持戒是教风建设的关键所在

  两千五百多年前,古印度迦毗罗卫国悉达多太子于菩提树下入甚深禅定,睹明星而悟道,被世人尊称为释迦牟尼佛、世尊。世尊悲悯众生苦,于鹿野苑初转法轮,度化五比丘,建立了最初...
持戒是教风建设的关键所在

修行人为什么要过午不食或者日

  成刚法师开示:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益生死。另外,早上是天食,中午是佛食,下午是畜生食,所以佛说过午不...
修行人为什么要过午不食或者日

天台小止观 修持止观的方法

修持止观的方法在佛法的实践上,止与观是最核心的两大项目,其内涵等同于定与慧。所以原始佛教时代,佛弟子以名色作为修止观的对象,断除无明及对三有的贪爱而证得解脱。智顗大师提倡修...
天台小止观 修持止观的方法

从佛教伦理学看器官移植问题

●一、绪论●二、净土宗的看法  ●三、生死分际的判定—阿陀那识执受根身  ●四、异象释疑  ●五、综述其他伦理争议:  (一)争议之一:脑死  (二)争议之二:器官商品化  ...
从佛教伦理学看器官移植问题

放生以及佛教慈悲心的培养

  佛教在线北京讯 日前,就放生与慈心培养和环保理念等相关问题,中国佛教协会教务部副主任清远法师接受了佛教在线的专访。清远法师就放生的缘起、目的和如法行持等问题作了精彩的说...
放生以及佛教慈悲心的培养

宋代禅宗丛林组织制度辨析

北京大学 湛 如禅宗在唐宋时期的迅速发展,固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系,然禅宗清规制度的日益完善是其最为重要的原因。清规更多从禅宗教团的实...
宋代禅宗丛林组织制度辨析

度凡夫为先,是法藏菩萨的愿心

【问:既然善恶粗妙相对,舍粗取妙,何言绝待?】法藏菩萨发四十八愿,要建立清净庄严的西方净土世界,参考了二百一十亿的诸佛国土。在法藏菩萨的师父世自在王如来的光明神力中,法...
度凡夫为先,是法藏菩萨的愿心

无生法忍

无生法忍无生法忍是一种思想精神境界,不见有少法生,也不见有少法灭。  证得四果阿罗汉,才能得无生法忍。  无生法忍完整地说,就是不生不灭,体悟到事物的原本存在,见到了事物的本源...
无生法忍
  • 首页
  • 992
  • 993
  • 994
  • 995
  • 996
  • 997
  • 998
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:互动金刚经