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灭谛
灭谛正果法师... 
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大乘起信论讲记(下)
酉三、执取相(分二)戌初、标三者执取相。戌二、释依于相续,缘念境界,住持苦乐,心起着故。 「酉三、执取相」,这三个相叫执取相,分二科。「戌初、标」,「三者执取相。」「戌二、释」... 
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苦海无边，回头是岸
苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不着苦海之边，故难出苦海。若摸着边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行，愈行... 
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要想往生须破三疑闯四关
破三疑一、疑自己业障太重,恐不能往生:经云:‘念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛,一切罪业,悉皆消除,决定往生,不必疑惑。 二、疑自己愚鲁太拙,恐不能往生:世... 
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色身生活与法身生活
一九五二年十月二十二日于法源寺前言 1、色身和法身的生活是要兼顾的 2、法身生活是什么? 3、戒定慧为法身生活的要素 4、证明法身生活比色身生活更为重要 5、缺了法身... 
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紫柏老人集卷之二十
紫柏老人集卷之二十明 憨山得清 阅五常偈南无仁慈佛。爱人如爱己。此心常不昧。如来即出世。南无义气佛。爱人必得所。临事不苟且。立地成正觉。南无礼节佛。事事要明白。长幼序不乱... 
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净业专杂二修说节要
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明三七日行法前方便第二
(修行有二种。一者初行。二者久行。教初行者当用此法。教久修者依安乐行品)夫一切忏悔行法。悉须作前方便。所以者何。若不先严净身心卒入道场。则道心不发行不如法。无所感降。是故... 
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经道灭尽之时，何以无量寿经独
彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚言。分明指示故。大乘显... 
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出三界火宅，有横竖两途
念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门,非举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助,正助合行,如顺风之舟,更加板索,疾到岸矣。念佛之法虽多,持名最为简便,持名之法亦多,记数... 