互动金刚经

五种适合绝大多数人修的「持名

  持名念佛最为稳妥,适合绝大多数各种根基的人修,不容易出偏差。前面的这些观想乃至观像,就像善导大师讲“境细心粗”,所观境非常微细,而我们众生心很粗,神识非常粗乱...
五种适合绝大多数人修的「持名

依教奉行,都要改变自己

  新的一年又将要开始,和我们的人生一样,和每一天一样。一年的结束是每一天组合而成的;我们一生的结束是由一年一年组合而成的;我们的生生世世是由一生一世组合而成的;我认为...
依教奉行,都要改变自己

妄执消融

你修了很多的法门,念了很多的经,也参与了很多佛教的活动,但是,你内心对于境界的妄执,那种错误的执着有没有越来越淡呢?错误的执着越来越消融,恐惧也就越来越少。不会恐惧失去...
妄执消融

快乐的佛学文化

快乐的佛学文化佛陀是现世的老师,佛学文化和儒学、道学文化一样是启迪人类心灵的文化教育。佛学文化教育有比较明显的几个特点:  一、佛学文化是智慧的教育,以出世的精神做入世...
快乐的佛学文化

人间佛教的基本内涵及其在当代

人间佛教的基本内涵及其在当代社会的实践觉 醒  在漫漫的历史长河中,佛教犹如一道闪亮的光芒,照耀着印度、中国、东南亚乃至世界各地,在启迪昏蒙、开启智慧、指导人生、净化社...
人间佛教的基本内涵及其在当代

心经讲记——《法性基础》之十

《法性基础》之十五—— 2012年12月28日《心经》网络课堂录音整理  各位同学晚上好!我们今天接着学习《心经》。那么到上一次课为止,我们已经把《心经》的第一句话“观自在菩萨,行深般...
心经讲记——《法性基础》之十

禅修的身心

  修禅或止观如果是从解脱道的目标着手,那是一个极大的身心调整过程,要将世间的粗俗染着的身心,调和为出世间的深细及超越,没有经过大幅度的调整及更变,如何可能,故其过程中...
禅修的身心

人天乘(五戒十善)是世间善法

  问:人天乘(五戒十善)是世间善法,还是佛法?  答:修学五戒十善,作为发愿成佛的基础,不取人天之果,人天乘也是佛法;借用《法华经》“会三归一”义,以三乘(种种...
人天乘(五戒十善)是世间善法

把念头停泊在心的机场

把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。  导航系统有了,接下来,心...
把念头停泊在心的机场

各家释“中”不同

各家释“中”不同理净法师  今言释中不同者,主要有四家义:即一者外道明中,二者毗昙明中,三者成实明中,四者大乘人明中。外道明中者有三家之义:第一数论外道言,泥团非瓶非非瓶,即是中...
各家释“中”不同
  • 首页
  • 882
  • 883
  • 884
  • 885
  • 886
  • 887
  • 888
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:互动金刚经