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万般烦恼的根源
唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的&lsq... 
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答胡培炯问禅
答胡培炯问禅胡培炯先生: 你的来信已经详阅。你立志专研中国佛学,令人高兴。你拟定《珠途同归—盛唐山水田园诗和禅的解脱之道》为毕业论文的题目,从题目上看,你的意思,大概认为山... 
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管住自己的嘴别说是非 否则会
日期：一九七九年十一月十日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁 缘起：寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，老和尚便对某某师开示说： ‘一个人对事情... 
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本焕长老与五家钟板
禅宗五宗七家的钟板方圆各异,其尺寸也有所区别。为弄清这件事,我就向恩师本焕长老请教,恩师说:“寺庙的钟板等法器都是用来表法的,法物、法器,都是有规约的。法器是佛祖的号令,龙天... 
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念佛普摄群机
念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。善导大师云。‘若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸... 
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瑜伽真实义品讲要
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲─── 【悬 论】 一 本题之得名 此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分... 
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为什么不能妄说胜境界？
为什么不能妄说胜境界?印光法师答:然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。... 
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弘一大师晚年何以弘法不避儒语
——纪念弘一大师诞辰120周年 他在出家前曾亲手毁掉了艺术家的李叔同，曾折笔藏印，分遗藏书。并于剃染后发誓：非佛书不书，非佛语不语。其持律之严，人所共睹。为什么... 
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犯淫戒的罪业过失
古德所谓:“万恶淫为首,百行孝为先。”淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶行随之而起!如俗人由色力的关... 
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云栖净土汇语讲解
水陆会中普示持名念佛三昧窃惟净土之为教也。肇始于释迦世尊。阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门。而分四种。曰持名念佛。曰观像念佛。曰观想念佛。曰实相念佛。虽有四种之殊。究竟归... 