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色心的缘起观
一味的缘起正法缘起系佛法的中心思想所在。佛教一切学派的演变,不论见解如何分歧,大小、空有、显密各宗,异说纷纭,但都不能偏离佛法的根本大义--缘起。如业感缘起、性空缘起、阿赖耶缘... 
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日常生活中的佛法：离苦的方法
（一）正知见佛法指出了苦的事实，目的是要我们远离诸苦。但是如何离苦呢？... 
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体恒法师：《维摩经》与在家居
若能熟读此经,常识自足,而后深入诸门,读《大般若经》入般若门,读《华严经》入普贤门,读《楞伽》、《深密》诸经入瑜伽门,读《大般涅槃》入涅槃门,然后融合贯通,知释迦一代佛教。&m... 
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七夕之情
七夕之情天下男女 因缘而聚 有缘不易 相处尤难 男刚女柔 知性可行 相互牵制 各成包袱 人好自由 任谁不拘 彼此尊重 自然宽心 缘聚交往 缘尽离散... 
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地藏经心地法门 第三十六集
第三十六集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌请坐。诸位同修,你们看过人家赶经忏没有?刚才那样就差不多叫赶经忏,速度非常快的,不要说... 
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观受是苦，远离悲观和失望
有的人说我一辈子感到很快乐,我没感到痛苦,其实,人的痛苦是太多太多,因为我们有身、有心,就必然有感受。佛法告诉我们观受是苦,苦包括苦苦、坏苦、行苦;生老病死苦、爱别离苦、求... 
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福建厦门准提寺八关斋戒佛七开
福建厦门准提寺八关斋戒佛七开示准提寺八关斋戒开示1 台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 出家人的戒律以脱离生死为本,所以,在家人佛陀制戒以人为本,戒律不是了脱生死的戒,出家人为什... 
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不受孕即可，何必要堕胎
不受孕即可,何必要堕胎世界上每一个人,都是从胎儿而来,自出母胎,至到老死,我想每个人都希望求生不求死,故才有人权、生存权、职业权、自由权等等权利的主张;而胎儿尚未出生,自亦应有其... 
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生死根本与本有真心
生死根本与本有真心本觉佛性,人人本具,正因为众生迷于本觉佛性,不知道,不能悟明,所以向外摄求,用诸妄想,此想不真,故有轮转。所以我们本师告诉我们:大地众生皆具如来智慧德相,只因妄想... 
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天台小止观 对治心沈浮病修止
对治心沈浮病修止观在《小止观》介绍第一「对治初心粗乱修止观」后,接着介绍第二「对治心沈浮病修止观」。静坐参禅时,有时心会昏昏沉沉、暗塞不明,有时浮动轻躁,使身体坐不能安,或心... 