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祗园说法
祗园说法... 
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文珠法师《生命寿命与慧命》
一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死... 
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不论如何
不 论 如 何不论如何,弥陀救度,犹如金刚,永不改变。 不论如何,弥陀念我,如母忆子,永不舍离。 不论如何,弥陀时刻,与我同在,永不嫌弃。 不论如何,造恶众生,需要弥陀,本愿救度。 ... 
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致虚云老和尚函
致虚云老和尚函明真法师 (上) 慈悲的导师: 您老为了争取佛教的光明,祖国的团结,人类永久和平事业的实现,不惜以一百一十三岁高龄的病后之身,莅临京沪,随机摄化,我们除了极度的... 
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法师施食真灵异，鬼神成群来赶
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僧昙法师送舍利感钟鼓自鸣
僧昙法师送舍利感钟鼓自鸣僧昙法师,素有大志,在高齐之季,曾结友四人,西行求法,到了葱岭,因路不通回到京城。此行虽未到达西方,却因此而习得梵文音语。开皇十年,诏命任翻译。 时昙师... 
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新佛教运动的回顾与前瞻
新佛教运动的回顾与前瞻巨赞 从佛教的破除迷信说起 墨子志天,明鬼,而“儒以天为不明、以鬼为不神”〔2〕,他的“道统”,从此再传即绝。原因据说是中国人迷信宗教的心理,素称薄弱... 
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著者入藏的经过
47.著者入藏的经过一、 入藏目的 在民国九年的夏天，初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候，我便觉着出了场子家，应当做点出家人的事情，若是一天两堂殿地混下去，实在是对不... 
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善导大师著名的二河白道喻示意
善导大师著名的二河白道喻示意图及讲解(极重要)释迦发遣言︰仁者但决定寻此道行,必无死难,若住即死。 弥陀招唤言︰汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕于水火之难。 善导大师在《... 
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蕅益大师生平与思想
蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江... 