互动金刚经

禅僧们为何要“行脚”?

  在中国历史上,禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺,一般地说,讲寺、律寺这些寺院的生活是相对稳定的,只有在唐朝以后勃兴的禅寺,禅僧行脚才是真...
禅僧们为何要“行脚”?

面对害怕的东西时,如何能掌控

  如果很害怕一样东西,比如蛇,虽然知道是缘起假相,但是遇见还是恐惧,应该怎么训练自己,让自己遇到不再害怕,面对它们的时候,能掌控自己的心?感恩师父慈悲开示。  首先对...
面对害怕的东西时,如何能掌控

远离讥嫌

  回顾台湾到日本留学的比丘之中,竟有一半还俗,究其原因是日本社会很繁华而又很开放,五欲生活丰富,女人温柔,到处充满声色犬马的诱惑,身处其中,稍一不觉,便成日日陷入而不知之势。 然...
远离讥嫌

西山头上大佛像

慧云法师是一位大福德僧,住于梓州通泉寺,身长8尺,西蜀之人皆遥为推崇。他有一天,在高座上讲三论,忽然好像闷了过去,见有一人进来对他说:“西山头上好造大佛!”  醒来...
西山头上大佛像

大乘起信论裂网疏

大乘起信论裂网疏卷第一佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不同。而能...
大乘起信论裂网疏

金刚经节选—菩萨无住相布施

“须菩提”:释迦牟尼佛又叫了一声须菩提,说:“须菩提。菩萨无住相布施”:菩萨,不执著这个相来作布施。“福德亦复如是”:他这个福德,也就像,东南西北、四维上下这个虚空不可思量那样的...
金刚经节选—菩萨无住相布施

观息身

观息身观息身的重点在三阶段上:...
观息身

相信神奇,相信自己!

只要你播一粒苹果的种子在湿土中,它就会发芽、成长,  以至于每一年结出很多香甜的果实。  只要你开一条渠连接河流,...
相信神奇,相信自己!

净慧法师:哲学之真、伦理之善

 第五十九问:“于现代史中,有人提出用哲学之真、伦理之善、美育之美取代宗教信仰,当然包括佛教在内;佛教可以被取代吗?这种人趣向一阐提吗?”请为方便释解。  南无本师释迦牟尼...
净慧法师:哲学之真、伦理之善

济群法师:放生是否一定要全部

 问:放生是否一定要全部买下?可否只买一部分放生?  答:关于这个情况,一方面看心发得有多大,一方面看有多少财力。什么是全部买下呢?是把整个市场的所有动物全买下?还是把我们...
济群法师:放生是否一定要全部
  • 首页
  • 374
  • 375
  • 376
  • 377
  • 378
  • 379
  • 380
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:互动金刚经