互动金刚经

美德需要培养

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美德需要培养

何谓真修道人

何谓真修道人...
何谓真修道人

得戒和尚一百年度在家菩萨戒会

一百年度在家菩萨戒会得戒和尚开示一百年度在家菩萨戒会得戒和尚开示  (一)  「戒为世间大明灯,能消无始长夜暗。」各位知识,大众发心到中台禅寺来受菩萨大戒,是一个最胜福田,是一...
得戒和尚一百年度在家菩萨戒会

核武器开发与杀戒

  国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请:“我们急须你们的帮助”,“圣战的战场能...
核武器开发与杀戒

最善巧的方便就在身边

有一位年轻的太太,她到处跑道场,跟着法师团团转,却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后,她也跟着出门跑寺庙去,不肯照顾家庭,整理家务:买一次米,半年后还有剩的没煮完,先生若问她:“你...
最善巧的方便就在身边

涟珠甘露 弥陀净土的层次

弥陀净土的层次弥陀净土的层次  弥陀的玄义  净土的分类  阿弥陀经  善根福德  一心不乱  心不颠倒  小结之一  无量寿佛经  三辈  五痛五烧  胎生  小结之...
涟珠甘露 弥陀净土的层次

没有闹情绪的佛

1 修行主要的方式就在平常的做人做事,平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜,做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里...
没有闹情绪的佛

民国年间新旧唯识之论争

民国年间新旧唯识之论争圣凯法师  内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识...
民国年间新旧唯识之论争

生命不在于长短,而是在于有无

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生命不在于长短,而是在于有无

昌臻法师《一句佛号,一部经,一

一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。但是,不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解,总觉得一句佛号太简单了。怕...
昌臻法师《一句佛号,一部经,一
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