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心色二法是一非异
若人欲了知，三世一切佛， 应观法界性，一切唯心造。 云色法非心是识性作用，即在第二念以后，以六识取相，故曰尘色之法与识用对应故。 色法若与心法相对应，则心即识... 
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心变了，风水就变了！
很多人都感觉“风水”神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。 在2011年6月... 
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是不是修行人不需要静坐，就可
第七十五问：“见闻佛教典故中，有一磨砖成镜，比喻枯坐不能成佛；是不是修行人不需要静坐，就可成就道业呢？”能否给予详解。 ... 
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富者与穷者应作如是观
‘贫穷’和‘富有’是两个相互对待的身分名词，在一般人的认知里，贫穷的人不是富有，富有的人也不是贫穷。其实不然，世间上贫穷的富者，富有的穷人，比比皆是。 ... 
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我想见佛可以吗？
又现在见佛之志，可谓真切。然此事颇不容易。当以都摄六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可... 
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许多人好奇神通 我说它本不稀
今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。 诸位须知现既归依，即为佛子；譬如投生帝... 
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莲池大师论出家与在家
莲池大师(1535-1615)，字佛慧，自号莲池。俗姓沈，浙江杭州人。他与憨山、紫柏、蕅一并称明清四大高僧。大师17岁补邑庠，后信奉净土宗，志在出世，3l岁出家，于杭州昭庆寺受具足戒，... 
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看似复杂，其实只不过是缺乏训
这世上，看似很多复杂的现象，其实只不过是人们缺乏训练的心，没有正念与观照，面临本是简单的事物，参杂烦忧的情绪及形式多样的立场、视点、成见，以及利害关系的多重迭加，造... 
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善持律仪
善持律仪持戒这件事情。受持所谓的戒律，不杀生、不偷盗、不妄语……等等戒律的受持，大都和我们一般人相应的烦恼是相违的。因为戒律的精神是要帮助我们：和烦恼保持距离。... 
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君子自重
君子自重... 