互动金刚经

一切处但见五蕴 人我相终不可

一切处但见五蕴 人我相终不可得...
一切处但见五蕴 人我相终不可

一切缘起法,无常不可得

一切缘起法,无常不可得--慧光法师--  断烦恼这件事,不是只有定就能断烦恼,还要智慧。  我们凡夫众生,执着一切法真实有。所以面对境界,便与境界对立,因为执着实有「我」、实有境界...
一切缘起法,无常不可得

「执着」,是对生命的实相,有

「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。居士提问:  一心一意做好一件事的热情执着,  与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?  如果有,其间最重要的差异为何呢?  ...
「执着」,是对生命的实相,有

「忍」是智慧的前行

「忍」是智慧的前行居士提问:  若想尽心尽力去做一件有益自己与众生的事,却持续遭遇到困难(或预期到会遭遇苦难),那么该以何种准则判断?是该放下执念以免除苦难?或者是觉得对的事情...
「忍」是智慧的前行

处处是道场

  修行是修什么?修心。  烦恼从哪里来?从心。  烦恼不是从境界来——「他给我很苦」、「这个让我很苦」。不是!是因为你的心让你苦。  弘一大师出家之前是个富人,出了家...
处处是道场

修行只有舍,没有得!

修行只有舍,没有得!---慧光法师---  有的时候我们讲,譬如「意识」、「佛性」。  各位不要以为有个实体在那边,不要去执着那个东西喔!  如果在那里分别执着,那就是「是行其相非行般...
修行只有舍,没有得!

勿以善小而不为

勿以善小而不为...
勿以善小而不为

增上心、出离心、菩提心

增上心、出离心、菩提心--慧光法师--  学佛有三种心,其中发心是你的动机:你为何学佛?想一想,自己问自己,我们为什么要学佛?  学佛有三种动机、三种心:  第一种发心叫「增上心」。...
增上心、出离心、菩提心

多做少说 老实用功

多做少说 老实用功--慧光法师--...
多做少说 老实用功

佛非偶像

佛非偶像--慧光法师--  我记得以前临济禅师的棒喝教学,他曾经讲了一段话,呵佛骂祖,说:让我遇到那个印度老头,我就毒打他一顿,胡说八道。  为什么他要这样子骂佛呢?不要存偶像思维去...
佛非偶像
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