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要真正掌握到实相，把自己融进
要真正掌握到实相，把自己融进去！我们要你真正去掌握到实相，再与实相相结合、相交融，把自己融进去那里面，这才是行者的本色，行者的本份工作。 ──────────────... 
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要怎么样看才是真的？
要怎么样看才是真的？就像在运动场上比赛一样，你要进到场中去比赛的，才算比赛；人家在里面比赛，你在外面跑，那叫什么比赛？你跑得再快，都不算耶！──────────────... 
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还没有经验，你还没有进去
还没有经验，你还没有进去!我们对于那一种正确的经验， 就要抱持着一种敏感的「接纳态度」。以这样的情况，了解「错误是什么」，我要离开它!但是，「正确的」还没有经验!那么，目前... 
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色身本身是活动的，脑筋也是团
色身本身是活动的，脑筋也是团团转禅坐下来有两个特色： 第一个，让身体停下来，不会再这样动；第二个，也让我们的心能够静下来，不到处狂奔。这个时候，我们的色身和心念就会沉静... 
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色蕴你能够照住，就不会被心王
色蕴你能够照住，就不会被心王掌握!没有前面的基础，又没有适当的良导 来为你开导，那你永远就泡在死胡同里!法是什么？法的殊胜在哪里？就是指这一个。 …………&h... 
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船头都一样被紧绑着
船头都一样被紧绑着！「心的存在」像码头上的桩，绑着一条绳子系缚着船头， 当有境界来的时候，这条船想要跑，但是船头被绑住了。 …………… 现在，要求深... 
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解除时间的逼迫，就安住在修行
解除时间的逼迫，就安住在修行的方法上!你必须要交战，必须要用你的心去跟时间融合、把它给消失掉，这个就叫「观照」，叫作「深参念佛是谁」，这个叫作「看话头」，你看得到吗! ... 
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观心，你怎么看你的心？
观心，你怎么看你的心？你看到了的，都已经是心的作用、心的变异，你看不到「心的存在」，更不用说「心念的产生」，根本不可能!! ──────────────────────... 
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要超越它就在眼前！
要超越它就在眼前！进入禅堂是要去感受自己的心路历程；这个轨迹是否看清楚了？也明白自己的错误了!?那你要先来到这一点──「攻击发起线」。──────────────────... 
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疑情话头会一直带领着你前进
疑情话头会一直带领着你前进这个话头，会在你心海里搅动，让你的心沸腾起来；让我们的生命产生那不可思议的力量。这个才是叫作「参禅」，而不是叫你枯坐在那里! ───────... 