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认识心灵的本来面目
文/达照法师能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的,这个见闻觉知的本身,它是生灭法,还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能,它是不生灭的。佛经里面讲的就是佛性。 ... 
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自己有没有进步
你不是一直在修行吗?朋友,为何你说自己都没有进步?为何你说自己有点失去了信心?请你回忆近来的一段时间,回答自己三个问题:第一,我的心量是否比原来更大一些了? 第二,我对内心的情绪... 
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达照法师：开心与关心
每个人的心灵都像天空一样清净空灵,但受到了后天遭遇和环境的影响,所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。犹如蓝天上缥缈着白云彩云,甚至乌云而下雨……《开心秘诀》:很多人只知道要... 
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达照法师：如何在日常生活中借
请问法师，弟子常听说借事炼心。弟子想请教法师，在日常生活中，该如何借事炼心？ 借事炼心，借着外在的事物来炼自己的心。通常我们也叫借境炼心或者叫历境炼心。就是经历了... 
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训练放下自我
《佛法的知见》之二十二 达照法师三、训练放下自我 当你把这个“自我”稍微放下一些,你就会发现痛苦也因此放下不少。有时候我们个人的烦恼,包括生老病死、爱别离、怨憎会的痛苦,... 
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譬如蜂采花
佛说:譬如蜂采花,但取其味去,不坏色与香,比丘入聚然。现实人生中每个人都在追求快乐,但往往在快乐的背后却付出了很大的代价,或者隐藏着无尽的辛酸,甚至损失了更多人的快乐,这就连一只... 
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达照法师：生命的内在景象
平常人讲:“你这人要自觉一点、思想要有觉悟”。这里所指的觉悟只是停留在世间法的层面上。而我们佛法所讲的“觉悟人生”,是分五乘正法来安立。首先你能够感觉到善恶落实... 
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达照法师：得定的过程
初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门头跑来跑去。 一... 
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禅者的感恩
一提到禅者，大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是我们学佛多年后，发现“禅”好象离我们非常遥远又非常近，但又说不出它的距离感在... 
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禅者的包容
禅者的包容(2006年7月24日上午于柏林禅寺文殊阁) 各位法师,各位同学,大家好! 在这炎热的夏天,却有习习凉风吹来,正是我们柏林寺的禅风飘过来的一种清凉。这次夏令营的主题是“生活... 