互动金刚经

钓鱼捉鱼惨遭毁容

钓鱼捉鱼惨遭毁容 我的一位朋友爱好钓鱼,在朋友中有着“钓鱼王”的“美誉”。每周双休日几乎都去郊外垂钓,自以为其乐无穷,丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效,然而他的杀戮终...
钓鱼捉鱼惨遭毁容

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

壬二破斥分二。癸初立例佛再立例,以明心若在外,则心有所知,身不能觉,犹如他食我不能饱。食有四种:物有形质,能用手执取而食者谓之段食。鬼神吸取食物之气味精华,而得饱满谓之触食。四...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钓鱼的可怕报应

我的一位朋友爱好钓鱼,在朋友中人送“钓鱼王”的“美誉”,每周双休日几乎都去郊外垂钓,自以为其乐无穷,丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效,然而他的杀戮终于也等来了惨烈的报...
钓鱼的可怕报应

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中。开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?癸二转破分三。子初被其转计内对佛恐阿难转计云:闭眼所见...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:《弟子规》之身有

钟茂森博士:《弟子规》之身有伤贻亲忧 “身有伤,贻亲忧。”这里讲到为人子如果身体有损伤,当然父母一定很忧虑。《孝经》上讲,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,这是孝的开始...
钟茂森博士:《弟子规》之身有

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

癸三结破。以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来,何能随合?心既无定体,何能随有?故曰无有是处。阿难白佛...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:人不如我。则谦待

钟茂森博士:人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。 【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的,他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的,我对他不能有丝毫...
钟茂森博士:人不如我。则谦待

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为心。究竟此心...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

钟茂森博士:人问谁对以名吾与

钟茂森博士:人问谁对以名吾与我不分明 “人问谁,对以名,吾与我,不分明。”这是讲人家比如说问我们的名字,我们应该怎么回答?应该报出自己的名。比如说你叫什么名?或者是你是...
钟茂森博士:人问谁对以名吾与

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

云何二种?阿难:一者无始生死根本;则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体;则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)
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