又到了一年一度的清明节日。这是一个中国人怀念、祭奠故人的节日。清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念并不是完全一样的。
在古时候,清明节可是个色彩情调都非常浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,那些有头脑的、特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。
偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这句诗正好形象地描绘了这种心境。网络配图
这样子来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。这不禁让人想到了鬼魂的传说。如果人在死后有鬼魂,在传说中,鬼魂的去处是怎样的呢?
据《阎王经》的描述,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。转轮王掌管着各路鬼魂的投生。但是投生前还须有一个步骤,就是凡被送到这里来准备投生的鬼魂,会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤,让鬼魂们忘却前尘往事。
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传说孟婆生于西汉时代,从小就喜欢研习儒家书籍。孟婆长大后开始吃斋念佛,她一生未嫁,常常规劝世人吃素行善。孟婆还熬得一手远近闻名的好汤,喝的人都赞不绝口,渐渐就传到皇帝那里。吃遍天下山珍海味的皇帝也迷上了孟婆的汤,就想留孟婆在宫中为他—人熬汤,孟婆不应,皇帝一怒之下杀害了孟婆。
可怜的孟婆到了阴间后,阎王爷体恤她一生勤恳而乐于助人,就命她为幽冥之神,在奈何桥畔开了个店,专门熬煮给鬼魂喝的孟婆汤。孟婆汤分甘、苦、辛、酸、咸五种口味,喝下以后就会忘记一切。
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鬼魂在各殿受过刑罚后,最后都押置到十殿转轮王那里登记造册,发放投胎。投胎前,他们要到孟婆店里喝孟婆汤。如果有不肯喝的鬼魂,它的脚就会被双钩绊住,喉咙被铜管刺破强制性灌下。
孟婆也喝了自己熬煮的汤!之后就在奈何桥畔,默默地熬着汤。她为什么要这么做呢?因为孟婆日复一日地煮着汤,见了太多不想忘记前生的鬼魂。孟婆她觉得自己在逼着这些有承诺的情人各奔东西、逼着背负仇恨的人忘记血债……那些哀求与绝望的表情总是在孟婆脑海里久久地回荡。渐渐的,孟婆觉得承受不住了,于是自己也喝了自己亲手熬煮的“忘情水”,变成了没有思想、没有记忆的孟婆。
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人世沧桑,红尘俗世,让活着的人有太多的追求与牵挂。一个人在乎得太多,肯定过得很累。人生一世,草木一春,弹指一挥间,转瞬即逝,都是过眼云烟。在清明节纪念故人亲人,表达对逝者的怀念与追思,又岂不是人世间生死轮回中的一个流程?
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