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青华严的义青禅师,心有定力,智慧自然产生

发布时间:2024-07-24 11:05:56作者:互动金刚
青华严的义青禅师,心有定力,智慧自然产生

有一天,义青为众多的信众开堂讲法。

义青禅师讲到:“遇上孤村野庄,别在那儿停留;去到祖佛玄险关隘,当下侧身而过。即使如此,已是如同当年苏秦游说碰壁,难以返回家园;好似项王来到乌江,怎逃困顿无望之命?”

紧接着,义青话题一转:“诸位禅德来到这里,进则落入天魔之手,要是后退就陷入饿鬼之道。如果不进不退,恐怕又要沉溺于死水之中。各位想想,怎样才能获得安安稳稳呢?”说到这里,禅师沉默片刻,又接着说:“任从三尺雪,难压寸灵松。”

人生智慧

求佛参禅之路,正是一条艰险崎岖之路。即使是平日勤恳、努力、加着小心,在歧途不停留,不迷路;险要处,快闪身。不堕落—仍难免碰壁无法前进,回头没有道路的境况。

义青禅师在这里反复引经论典,说明求学之路障碍重叠、险关连绵,而且很多时候,都是进也进不得,退也退不得。这可如何是好?接着,义青指明了出路,那就是“任从三尺雪,难压一寸松”。要有一付铮铮硬脊梁。

换句话说就是心智若能守持于道,必能博大精深;否则,即使是透彻千经百纶,亦如空花水月,一事无成。假若三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点。心有定力,智慧自然产生。外境对人常产生各种影响,即是定力不够,学佛即是安定。

高僧大德

义青(1032—1083)宋代的僧人。俗家姓李青社(现在的河南偃师)人。七岁出家,通过试经剃度。到洛阳后,听《华严经》有悟,故人称“青华严”。后前往浮山师从于圆鉴大师,依之三年。一天,得到了圆鉴大师的点拨启发,了然开悟,获得真旨。

圆鉴大师于是把辞世的大阳玄禅师的法衣交给他,说:“我代表大阳玄以此衣授予你,你当嗣继承宗风,不必在此久留。”于是,禅师作为他大阳法嗣的正脉,辞别师傅离去。

开始住持海会白云寺,又到舒州投子山胜因院。时青原下十世北宋元丰六年五月,升座与信众告别,书偈安然圆寂。著书叙事的著作非常多,留有语录留世,又有《五位颂》传世。

典故苏秦游说碰壁

洛阳人苏秦,以合纵与连横的策略著称,前后十余次上书秦王,给秦王提出了许多的建议但秦王没有采纳。苏秦在秦国的时间很长,导致最后所有的钱财用尽,狼狈不堪的回到家里。看到如此落魄的苏秦,家里的人都不予理睬。

他的妻子不再为他缝补衣物,嫂子不再为他烹饪食物,父母也认为他不争气也不理不睬。苏秦看到如此的境遇,发出了这一切错都是苏秦造成的感叹!

此后苏秦发奋读书,读书困倦的时候,就用锥子扎自己的大腿,使自己清醒过来,这就是著名的“锥刺股”的故事起源。

后来苏秦的合纵策略最终被六国采纳,成立了六国联盟,苏秦成为六国的丞相佩戴六国相印。苏秦的合纵政策使秦国十五年内,没有敢进犯六国。

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