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锡杖

锡杖——比丘行路时所应携带的道具

锡杖(梵khakkara),梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物。其形状分三部分,上部即杖头,由锡、铁等金属制成,呈塔婆形,附有大环,大环下亦系数个小环。摇动时,会发出锡锡声。中部为木制;下部或为錞、鐏、铁等金刚所造,或为牙、角造。《南海寄归内法传》卷四中说:西方所持锡杖,头上唯有一股铁卷,可容三、二寸。

出家人的锡杖具有哪些含义

有的师兄是知道锡杖的,锡杖是佛门僧侣的用具,属比丘十八物之一,又称有声杖、禅杖、金锡等。其实现在很多人并不是很清楚出家人的锡杖具有哪些含义,那么下面我们就来一起了解一下。

锡杖的形状

锡杖依不同的形状,象征着不同的意义。迦叶曾白佛:何为锡杖?佛言:“锡者轻也,依倚是仗,除烦恼,出三界。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。”

杖头有二股六环者(也有说是四环者),是迦叶佛所制。有四股十二环者,是释迦佛所制。装造二股,为令众生,记念二谛(世谛、第一义谛)。装造四股,用断四生、念四谛、修四等、入四禅。十二环者:用念十二因缘,通达无碍,修行十二门禅。又三重四股者:以念如来“七觉意”法。通鋽鑽八,则是用念“八正道” 法。

锡杖的功用

一 、用于驱遣蛇、毒虫等物。《四分律》云:“诸比丘道行见蛇、蝎、蜈蚣、百足,未离欲比丘见皆怖,白佛。佛言,听捉锡杖摇。”

二、 行乞分卫时,用来警觉施主或预防牛犬。《有部毗奈耶杂事》谓苾刍到他人之舍乞食时,不可打门,应摇动锡杖作声,以为警觉。

出家人的锡杖具有哪些含义

三、 病弱者扶身之用。《四分律》云:“络囊时,老病比丘道行倒地。佛言,老病听捉杖。”

持用“锡杖”的方法,也有一些规定。《优婆塞五戒威仪经》述受锡杖之法,云:“不得不净手捉。入僧房应当脱楼鐏,不得近地。若入白衣舍,应鐏在后。若中前须诣白衣舍,或受中食,种种因缘当三摇。三若不来者乃至五,五若不来者乃至七,七若不来,更至余家。”《大比丘三千威仪》卷下亦列举︰持锡杖有见佛像时不得使杖头有声、不得以杖指人或在地上画字等二十五种限制。由此可见其用法之严。

我国古代僧人亦有持锡杖之习惯。《续高僧传》载北齐·僧稠至怀州西王屋山修禅时,闻二虎斗争,其咆哮声响震岩穴,遂以锡杖中止彼等之争。另外,僧侣持锡杖巡游诸方,称为飞锡或巡锡;止住一处称为留锡、驻锡,或挂锡。《景德传灯录》卷八所载有关隐峰禅师于唐·元和年中(公元806~820年)登五台山,路经淮西时,见官贼交锋,胜负难决,师欲解其患,乃掷锡于空中,乃使交战者止戈。此为自古有名的飞锡故事。

三坛大戒正受菩萨戒后,大师父传授锡杖仪,众新戒右手持印触锡杖,寓意获得加持。

出家人的锡杖具有哪些含义

上面就是关于出家人的锡杖具有哪些含义的讲解了。我们平时修行佛法的时候一定要认真,而且现在很多的师兄也是在修行佛法的,我们也是可以和诸位师兄来一起修行佛法的。

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锡杖是正法住世的标志——出家的意义

很多人并不是很了解锡杖的,其实在佛教中锡杖是比丘行路时所应携带的道具。很多的法师是开示过锡杖的,下面我们就来看一看上传下喜师父开示的锡杖的意义。

我出家受菩萨戒时,有一个环节是授锡杖。当时戒和尚从大殿出来,持着锡杖,一听到锡杖发出的环铃撞击之声,我寒毛直竖。

授锡杖时有一句话:执持锡杖,示如实道。这句话一直在戒场内盘旋,我跪在地上,止不住泪流满面。及至今日,这一幕还是时常现前。

接过锡杖时,手一持,环铃一震,佛的三藏十二部就在这里,一切三宝的功德就在这里。所以出家人最大的法器就是锡杖。

锡杖也是正法住世的标志。想知道一个法师的住处,总会问“您的住锡地在哪里?”锡杖代表出家人的生命,它蕴含在内的法需要出家人用整个生命去弘扬去呈现。这是出家人的功德,在家人做不到。所以出家人可以持锡杖,在家居士不可。

从大乘上看,十方三世一切诸佛皆现出家人身而成道,没有一尊佛是现居士身成佛的。出家人的形象就是佛的形象。

锡杖是正法住世的标志——出家的意义

我讲这句话出处在哪里?《地藏十轮经》。在《地藏十轮经》里佛陀再三强调,我的出家弟子再不好再破戒,大梵天、帝释天都不允许呵责。连大梵天尚且不许,何况世间的国王大臣。世间王臣如果轻慢出家人,比轻慢十方诸佛的业障还要重。佛陀金口所讲的这一点需要我们消化很多年。

三宝弟子的身份是依什么建立的?依对三宝的恭敬心。而出家人就是三宝的代表。哪怕有出家人不守规矩、犯业障,在家的佛弟子还是要秉持恭敬,这是我们的修法,也是三皈的要求所决定的。

佛法是很神奇的,说是“说”,不说也是“说”,不说时叫“默说”。比如禅宗第一公案,“世尊拈花,迦叶微笑”。世尊拈一朵金婆罗花,众人不知所以,唯有迦叶破颜而笑。这是无言之说,无一言出口,言却响彻在迦叶的心空。心心相印,他听懂了。

迦叶尊者听懂了,佛陀即说,“我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这是对迦叶尊者的授记,请他转法轮,住持三宝,不得接班人不能入灭。

而在过去七佛时,佛陀一旦入灭,弟子随灭,佛法一下在世间消失。所以我们在今天还能值遇三宝,还能护持三宝,还能听到金锡振动,要有感恩心,要有珍重心。

锡杖是正法住世的标志——出家的意义

上面就是关于上传下喜师父开示的锡杖的意义了。我们在平时念诵佛经和做善事之后,我们要及时回向,这是非常重要的,而且我们平时一定要特别认真的修行佛法的。

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海涛法师【 锡杖的无量功德 】

很多师兄都是在影视剧中见到的锡杖,其实在佛教中锡杖是比丘行路时所应携带的道具,其形状分三部分,上部即杖头,由锡、铁等金属制成,呈塔婆形,附有大环,大环下亦系数个小环。很多的法师是开示过锡杖的,下面我们就来看一看海涛法师开示的锡杖的无量功德。

海涛法师开示:

这边有一个要各位看一下,这一个锡杖,这个是宝贝。我们四月份去不丹,不丹有一间叫帕莫比丘尼,就是莲花比丘尼,就是藏传佛教传出藏传大悲咒(十一面观自在菩萨根本咒)的。这位比丘尼,而且传出观音纽涅,八关斋戒这位比丘尼尊者。这个锡杖就放在她形象旁边,还有一件袈裟,我们那一次去礼拜,有感应,然后就给我讲说"师父,这位尊者给你说,你要把这个锡杖带走,这是你的法器,你的法器之一。"然后这下问题就来了,人家那个古物怎么带走?所以我只好掏出很多美金,好几千块美金。我说,能不能打电话给住持和尚,说我们要给他很多美金。然后这一支很旧了,它现在又拿去贴金,又重新做好了,因为很旧了,腐化掉了,然后能不能请走。

后来打电话找住持,刚好住持也认识我们噶波堪布,然后又加上很多钱,所以他说好吧你们请走了。请走回来(到台湾),他们就...把它重新找师傅把它弄好,贴金。为什么呢?因为每次我们在超度,念地藏菩萨,就一定要有这个声音...然后就,地狱苦一点,就听到这个声音会好一点,所以他们有这样讲,我认为应该有信心。

所以今天把它拿来了,所以今天超度就要,用力。在法会,把这个声音传播出去,所以它这个三个铃代表三法印...十二,三四十二代表十二因缘法,四边呢?就是四圣谛:苦 集 灭 道,这叫中道实相,这上面呢,噶当塔,这上面有个塔...所以这种出家人,每个人都应该有一支的,走路的时候,就是要转动*轮,三法印、四圣谛、八正道、十二因缘法,乃至不离菩提心,所以走到哪里可以超度鬼魂,也可以通知施主,师父来了,这个要供养的。

海涛法师【 锡杖的无量功德 】

也可以让地上的动物,把他赶走,不要去踏死他,所以它也有种种的表法。所以各位以后家里也请一支好不好?准备出家用,或供养师父用都可以。所以出家人去受戒回来,就会拿一支锡杖,我们传喜大法师大慈大悲,特别仿制了法门寺里面那种...这种古物的一个锡杖送给我,在法严寺,对不对。然后我这个锡杖变成要带着走了,每次超度念到地藏菩萨名号的时候,就要喨...(晃动锡杖)让众生离苦。

我们现在希望大家做一个功德,我们要找五千个人,供养五千位出家众让他们安心修学佛法,他们的住持仁波切就要来了,财务当家也要来了,如果我们在那个时候能够找多一点,他们一定很欢喜。

五千位,一个一年一万块好不好?好的举手?因为我知道他们生活很苦...连有时候吃饭都怕出问题,所以我们现在大家就一年出一万块,乃至你出少都没关系,但是就把这一万块分配老格西、小喇嘛,吃饭、袈裟,他们现在还要完成一个辩经工程,因为要把辩经场盖好,一楼二楼,还有十九间教室,然后一间教室,如果你比较有钱,你就出一间教室,名字永远把它刻在上面,对不对?让将近,他们大格西有三千多个要经常在那边辩经,这是很大的功德。

所以如果各位,今天也知道了,带给他们两位,我们也多供养,如果你要供养一万块,代表五千功德主,这个叫什么?来,念一下 "色拉伽"五千功德主,我已经跟他们讲了,这五千位的名字都把它刻在上面,他们的一个功德主墙壁,一个就一个菩提片,他们喜欢这样,一个菩提的片,一个菩提树的片,上面写着你的中英文,让所有的修行者回向给你,感谢你,好不好?好!没钱没关系,慢慢缴,一年之内做完,其他的都可以随喜。好,阿弥陀佛!

海涛法师【 锡杖的无量功德 】

上面就是关于海涛法师开示的锡杖的无量功德了。我们平时修行佛法的时候,心的修行是非常重要的,我们若是能够修心修得特别好的话,那么不管是生活中还是修行中的问题都能够迎刃而解。

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锡杖的故事

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锡杖的意义

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锡杖的象征意义

相信很多人都是知道锡杖的,这是非常殊胜的一个佛门法器,锡杖主要是用于驱遣蛇、毒虫等物。《...
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锡杖的表法含义

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海涛法师【 锡杖的无量功德 】

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结语

锡杖的功用,按其主次先后,大体可分为以下几种:第一,比丘托钵行乞时,用摇动锡杖来提醒檀越,供养比丘饮食;第二,用振锡发出声音,来驱逐野兽害虫,避免比丘对虫兽的恐惧与伤害;第三,比丘野外游学,以作防身之用;第四,年老比丘或病比丘用来支撑身体;第五,受持锡杖可彰显圣智、行功德本。
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