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无尽意菩萨

无尽意菩萨——八大菩萨之一,贤劫十六尊之一

无尽意菩萨又传译作无尽慧菩萨、无量意菩萨,是东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一,也是密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨,贤劫十六尊之一,此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽之诸佛功德,下度无尽之众生,故称无尽意菩萨。其形像呈白肉色,左手握拳置腰间,右手持花云。依大方等大集经卷二十七无尽意菩萨品载,此菩萨出现于东方不眴国普贤如来之世界。

无尽意菩萨的“无尽意”

相信诸位师兄都是知道无尽意菩萨的,这是一位非常殊胜的菩萨,我们平时若是想要修行无尽意菩萨的经典的话也是可以的。不过我们在修行之前去了解一下无尽意菩萨的“无尽意”。

第一是:“世界无边尘绕绕”,世界是无量无边的,我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见,耳朵所听得到的,这就是世界的一种边界。不是的,这世界有无量无边那么多,有此世界、他世界、无量诸世界;此国土、他国土、无量诸国土,无尽无穷的,所以叫“世界无边尘绕绕”。什么叫绕绕?绕,就是绕乱;绕乱就是不定的意思,不定也就是动的意思。尘就是不清净,世界上有很多微尘,试看太阳一出来,在阳光反射的光线上、可以看到无法计数的微尘,在空中上上下下,飘摇动荡,忽高忽低的。这些微尘是从什么地方来的?世界上这么多尘土从那儿来呢?溯本穷源,追究这微尘的根源是非常重要的。这一切尘是从每一个众生心里所生出来的。为什么?因为众生心里妄想太多了。妄想就好像尘一样,绕绕不安、恒常变动的样子。试看,我们所能察觉的妄想已是多得不知其数,所察觉不到的更不知有多少?有数不过来那么多!在楞严经上有讲:在一念中就有九十个刹那。刹那,是一段非常短的时间,而一刹那之中就有九百个生灭,所以“世界无边尘绕绕”。

这世界是怎样有的?是因为我们众生依真起妄。一念的妄想,而变成有山河大地、房廊屋舍,一切的世界继而成立。这也叫“世界无边尘绕绕”。

第二是:“众生无尽业茫茫”。世界是无边的,就因为有世界,所以也就生出众生来。众生,是众缘和合而生,有很多种的因缘和合而生。大概来讲有四种:胎生、卵生、湿生、化生。怎么会有胎生呢?胎因情有。胎生是因为有这种爱情,因而有了新生命。卵因想生,是由想而成的。湿生是依湿而生,在那个有湿气的地方也就生出来了。化生即变化而生,是自然能变化而生的生命,不靠父母之缘而生。再详细的讲有十二类的众生,其余八种:有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。有这么多的众生,到底是从什么地方来的呢?众生是从佛性那儿来的,所以才说:“一切众生,皆有佛性,皆堪作佛。”虽然所有的众生皆有佛性皆堪作佛,但不是说众生就是佛了,不是说不修行就成佛。必定要用功去修行、参禅、学佛法……这样才能返本还原而成佛。不是说众生现在就是佛,不用修行了,这简直是一种邪知邪见!而是必定要修行、学佛法、依教奉行,才能成佛。因之,说众生是从佛性出来的。

无尽意菩萨的“无尽意”

第三是:“爱河无底浪滔滔”。“爱河”,是指男女的爱;不单人类讲爱,就是异类、畜生也执迷不悟地执著这个“爱”,尤其畜生更不明理,所以其淫欲心非常重。它们时时刻刻都想行淫欲。若能清心寡欲,自净其心,割爱断欲了,就离成佛不远了。这“爱河”是没有底的,越陷越深,越深越向下沉,是没有“底”的。“浪滔滔”,这种波浪滔滔是连绵不断的,就像水波浪。为什么海水上会有波浪呢?就因为众生心里有波浪。众生心里有波浪,就因为爱河有波浪,这个“爱”你想扯也扯不断!用再利的刀想把情爱斩断,还是不容易的。但你若真正有了智慧,对这个问题就不难解决了,所谓:“慧剑斩情丝”。没有智慧的人,就掉在爱河里,越掉越深,掉到什么地方呢?根本就没有个底。越掉越深、越深越掉,就是往下降。总而言之,没有完了的时候,是故名为无尽意。

因为这三种意思,所以无尽意菩萨,欲把这无量世界,变成极乐世界。欲将无尽的众生,都教化成佛。又把这无底的爱河,统统填上。所以无尽意菩萨,名为无尽意。

无尽意菩萨的“无尽意”

上面就是非常详细的介绍了无尽意菩萨的“无尽意”,而且关于无尽意菩萨的殊胜经典也是值得我们学习修行的,我们若是有时间的话,可以去读一读无尽意菩萨经。

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无尽意菩萨与三种无尽的含义

相信很多人都是知道无尽意菩萨的,因为这是一位非常殊胜的菩萨,我们平时修行的时候也是有很多的功德利益的。但是很多人并不是知道无尽的的含义,那么下面我们就一起来看一看三种无尽的含义。

无尽意菩萨有三种无尽的含义,因为这三种含义,无尽意菩萨,欲把这无量世界,变成极乐世界。欲将无尽的众生,都教化成佛。所以无尽意菩萨,名为无尽意。

一、世界无边尘绕绕

世界是无量无边的,有此世界、他世界、无量诸世界;此国土、他国土、无量诸国土,无尽无穷的,所以叫“世界无边尘绕绕”。

什么叫绕绕?绕,绕乱;绕乱就是不定,不定就是动。尘就是不清净,世界上有很多微尘,太阳一出,在阳光反射的光线上、可以看到无法计数的微尘,在空中上上下下,飘摇动荡,忽高忽低。

无尽意菩萨与三种无尽的含义

这些微尘是从什么地方来的?溯本穷源,一切尘是从每一个众生心里妄想所生。因为众生心里妄想太多,妄想就好像尘一样,绕绕不安、恒常变动。试想,我们所能察觉的妄想已是多得不知其数,所察觉不到的更不知有多少!

在《楞严经》上有讲:在一念中就有九十个刹那。刹那,是一段非常短的时间,而一刹那之中就有九百个生灭,所以“世界无边尘绕绕”。

二、众生无尽业茫茫

世界是无边的,就因为有世界,所以也就生出众生来。众生,是众缘和合而生,多种的因缘和合而生。

大概来讲有四种:胎生、卵生、湿生、化生。胎因情有,胎生是因为有这种爱情,因而有了新生命。卵因想生,是由想而成的。湿生是依湿而生,在那个有湿气的地方也就生出来。 化生即变化而生,是自然能变化而生的生命,不靠父母之缘而生。详解有十二类众生,其余八种:有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

众生是从佛性来,所以才说:“一切众生,皆有佛性,皆堪作佛。”虽然所有的众生皆有佛性,皆堪作佛,但不是说众生现在就是佛,不用修行,这是一种邪见!必定学佛法、依教奉行,才能成就。

三、爱河无底浪滔滔

“爱河”,不单人类讲爱,就是异类、畜生也执著这个“爱”,尤其六道轮回中的畜生道淫欲心异常重。若能清心寡欲,自净其心,控制淫欲心,就离解脱进了一步。“爱河浪滔滔”没有底,越陷越深,越深越向下沉,滔滔波浪是连绵不断。

众生心里有波浪,若真正有了智慧约束自己,所谓:“慧剑斩情丝”。没有智慧的人,就掉在爱河里,越掉越深,人生往下沉。

因为这三种意思,所以无尽意菩萨,欲把这无量世界,变成极乐世界。欲将无尽的众生,都教化成佛。所以无尽意菩萨,名为无尽意。

无尽意菩萨与三种无尽的含义

其实这三种无尽的含义并不是很好理解,我们若是想要理解并加以学习的话是很困难的,不过对于我们来说,我们若是能够认真的学习的话,我们肯定是有所收获的。

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无尽意菩萨的功德利益

其实关于无尽意菩萨的信息并不是很多,但是无尽意菩萨的经典是非常殊胜的,现在很多人都在修行无尽意菩萨经,我们在平时修行的时候也是可以认真修行的,而且多多的修行无尽意菩萨是有很多的功德利益的。

无尽意菩萨遍知一切众生心行,通达无尽深妙法门,以广大愿度脱无尽诸众生界,悉令见无尽界义。龙树菩萨于《广大发愿颂》赞叹:“善说波罗蜜等法,愿我得如无尽意。”

无尽意菩萨的功德利益

《大方等大集经·无尽意菩萨品》中,无尽意菩萨因舍利弗尊者请问“无尽意”名号的来历而宣说广大波罗蜜法等八十无尽法门。世尊云“舍利弗,是名菩萨摩诃萨八十无尽,此八十无尽悉能含受一切佛法”,其中包括发心、净心、六种四行、心毕竟、六波罗蜜、大慈大悲大喜大舍、五通、四摄、四无碍智、四种依法、修习助道(若忏悔随喜修习等)、三十七品、定慧、总持辩才、撰集四法、若无常苦无我寂灭等、一道、方便,皆无尽。有关波罗蜜法门的开显最为深广,其中记述了菩萨以无量诸行誓度众生、众生界尽,拯济十方法界有情。

无尽意菩萨的功德利益

上面就是关于无尽意菩萨的功德利益,我们平时修行无尽意菩萨的时候一定要认真恭敬,而且我们肯定要认真修行,并且我们最好是每天都要坚持念诵修行。

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无尽意菩萨供养观世音菩萨

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无尽意菩萨名字的含义

无尽意菩萨也是一位殊胜的菩萨,而且也是有很多的经典留世的,我们平时若是想要修行无尽意菩萨...
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结语

无尽意菩萨密号定慧金则、无尽金刚。种子为朜,三昧耶形为上云泽五色云。其形像呈白宝色,尊左手握拳置腰间,尊右手持花云。曾为众生讲说八十无尽意法门,度无数有情离诸垢染。无尽意菩萨,欲把这无量世界,变成极乐世界。欲将无尽的众生,都教化成佛。又把这无底的爱河,统统填上。
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