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四谛十六行相有何含义

发布时间:2023-12-04 12:05:10作者:互动金刚

佛教中的内容不但智慧深,含义也是很深的,想要理解其中的含义,是需要用心去领悟的。所以师兄在了解四谛十六行相时,一定要用心去理解,这样才能知道其中的含义,才能有收获。只是四谛十六行相有何含义呢?下面一起来看看吧!

四谛十六行相有何含义

佛法四谛的每一谛又有四种特法,即用四谛十六行相来对治这十六种颠倒执着:

苦谛:是五取蕴,是由烦恼、业感生的轮回之身。它是无常、苦、空、无我的。

1、无常:身体只是暂时而生,它生起来又会变坏,所以是无常的。如果身体是常,那么一旦身体生起来就会永远存在。用无常观,对治身体是常的错误思想。

2、苦:身体是苦的。身体本身有生老病死、爱别离等痛苦;另外它有被烦恼和业控制的痛苦。我们说追求自由、追求大自在。不自在就是苦。身体不自在,不想老不可能;心里不自在,想快乐却快乐不起来,各种事情压着自己,没有自主,这就是苦。

3、无我:没有自体的我。我们的身体没有一个真实的我。

4、空:没有异体的清净我。在我们的身心之外,没有一个异体的我控制着身心。有时我们认为有个灵魂,自己就是那个灵魂,灵魂是身心之外的,身心只是它的工具。但不是,也没有这样的东西存在。

以上无我和空的内涵是不同的。

四谛十六行相有何含义

集谛:是烦恼和业。集谛四个特点:因、集、生、缘。

1、因:因是各种痛苦的根本。

2、集:一再反复地生起痛苦,不只是一个东西造苦,只要很多因缘聚合起来,就会生起痛苦。

3、生:猛烈地生起,一旦生起痛苦,就非常强烈。

4、缘:造下业后要成熟感果,需有烦恼的滋润。如杀生并不是当下就感果,如果心一直在杀生上面,一直感觉杀生很好,就像浇水一样,会让业成熟。业,就是行为。你坐在这里,这个行为就是业,吃饭是吃饭的业,睡觉也是业,举手投足都在造业,当然有善恶之别,我们要造善业。

灭谛:永远远离痛苦、超越痛苦的离系状态。灭谛的四个特点:灭、净、妙、离。

1、灭:是断除痛苦的离系。

2、净:是解脱烦恼的离系。

3、妙:是快乐的,只要解脱了,就是无漏的大乐。

4、离:一旦得到解脱,远离痛苦,不会再次产生痛苦,而是永远快乐。

四谛十六行相有何含义

道谛:是智慧,是对无我空性的一种智慧。修道,就是修这种智慧。最圆满就是修无我、空性的智慧。空是最美妙的,往往我们空不了。一旦空下来,就像虚空一样,没有任何挂碍。道谛有四个特点:道、如、行、出。

1、道:现证无我的智慧是趋往解脱之道,它可以让我们达到解脱。

2、如:这种现证无我的智慧是烦恼的对治,可以断除烦恼。

3、行:这种智慧是现证内心究竟实相的智慧。我们内心究竟的真理是无我、空性。这种智慧是现证了宇宙人生最核心的本来面目、本来状态。

4、出:通过无我的智慧不会再产生烦恼。这种现证无我的智慧一旦断除烦恼之后,不会再生烦恼。

以上是四谛中的十六行相。

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