对于八识相信大家还是比较陌生的，没有修行过八识的人都不知道其中的内容，并且还会遇到很多的问题，所以这需要我们去经常修行八识。那下面就让我们来了解一下第八识是什么吧。

阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之根本，故亦称本识;以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。

唯识宗认为，第八识是轮回本源，“由一切种识，如是如是变，以展转力故，彼彼分别生”。由于第八识里储藏无数的各类“种子”，不断“成熟”，展转不断地变，宇宙间千差万别的各类现象，相应地分别而生起。“由此彼皆无，故一切唯识”。一切都唯识所变，表现出主观唯心主义世界观。第八识并不随人们肉体的死亡而消灭。

唯识宗以及佛教其他各派认为人们死后仍有生，并把人们从生到死，又从死到生的过程分为4段：初出胎(一说初入胎)的一刹那，名“生有”;既生之后，未死之前，称“本有”;临死的一刹那即弥留之际，谓“死有”;既死之后，未生之前，为“中有”(孤魂野鬼)。“中有”，也即人们既死之后，未生之前间隙中的第八识。所谓“去后、来先作主公”，即指此种情况。第八识近似灵魂的精神实体。

以上的内容就是关于第八识是什么的相关介绍，只要我们用心的去学习就能够收获到很多的知识，并且还能够让我们修行更上一层楼，所以我们大家要坚持去学习八识这个知识。