互动金刚经

走进雅鲁藏布大峡谷:触碰原始

当年工布王的巍峨城堡只剩得衰草枯杨,而藏民们的马匹却依旧在这里自顾自地游荡  记得曾经有人说过一段话,足以让每个走进雅鲁藏布大峡谷的旅行者都动容。“如果他到达时的惊...
走进雅鲁藏布大峡谷:触碰原始

赵州禅师的青州七斤衫

  赵州禅师作为南泉普愿禅师的杰出法嗣,得到后世禅门子孙无尽的尊崇,时有“北有赵州、南有雪峰”的说法,赵州从谂与雪峰义存被尊为当时禅门最高水平的代表。二者相较,雪...
赵州禅师的青州七斤衫

达摩祖师西来意

  菩提达摩开创了中国禅宗,成为印度来华高僧中对我国佛教和文化影响最大的一位。因此对其生平和禅法,一些僧俗青年学者甚感兴趣,经常问道于余。现撰此文以答之,并请海内禅家指...
达摩祖师西来意

赵州禅茶颂

  赵州一碗茶,今古味无差;  根植菩提种,叶抽智慧芽。  瞿昙曾记莂,鸿渐复添蛇;  瓯注曹溪水,薪烧鹫岭桠。...
赵州禅茶颂

道在己躬

  古有偈云:“修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞。” 福慧二庄严乃能成正觉,是故,福不得不作,慧不得不学。作为现代僧伽,固然智慧的学修具有极其重要性,...
道在己躬

非关文字

  六祖慧能大师是中国禅宗史上承前启后开宗立派的一代祖师。他因悟性超群,得法于五祖弘忍禅师,后接受了其衣钵。十六年后在广州的法性寺依印宗法师落发出家,不久回到韶州(今韶...
非关文字

饮茶习俗及演变

  中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、...
饮茶习俗及演变

饮茶文化与禅宗

  禅宗托始于达摩,奠其基者为弘忍。弘忍死后,其弟子神秀在荆州玉泉山向外传法,影响很大;另一弟子慧能在韶州曹溪宝林寺传授禅法。禅宗由此分裂为南、北二宗,史称“南能北...
饮茶文化与禅宗

齐己禅师《答禅者》

  五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。  南宗北祖皆如此,天上人间更问谁?  山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。...
齐己禅师《答禅者》

马祖门下的三大士

马祖道一禅师(709-788)是唐代著名禅师,培养和印证子―大批禅宗学徒。这些弟子得法之后,弘化一方,使南宗禅法传播于大江南北。在马祖众多弟子中,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿...
马祖门下的三大士
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