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黄国达居士：三种般若
黄国达居士：三种般若黄国达很多人研读中观思想，但是谈到如何修习中观，却并不清楚，其实中观思想在于阐发般若，修习中观就是修般若，现在依般若的三种层次来说明：一、文字般若：... 
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黄念祖居士：依止善导大师，持
黄念祖居士：依止善导大师，持念弥陀名号 善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛...
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黄念祖：无量寿经讲座（32）
黄念祖：无量寿经讲座（32） 无量寿经讲座32(发大誓愿第六) 两种生死,分段生死、变易生死。大涅槃,两个都离了。那么小涅槃呢,他就是只离了分段生死,六道轮回生死,变易生死还有,还要发大...
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释迦牟尼佛主张不饮酒的意义何
释迦牟尼佛主张不饮酒的意义何在？ 问：释迦牟尼佛主张不饮酒的意义何在？ 如本法师答：俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、...
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黄国达居士：无分别心与无分别
黄国达居士：无分别心与无分别智黄国达阿含经有无相三昧，般若经强调无相、无分别，禅宗的信心铭有：“至道无难，唯嫌拣择”，可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中，许...
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黄国达居士：中观般若的特色
黄国达居士：中观般若的特色黄国达龙树菩萨的中观学，在佛教史上有着重要的地位，但是一般人谈到修行，却不知中观如何修，以为中观只是高明的理论而已。其实中观的真义是中道的正观...
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黄念祖居士：无量寿经今得善本
黄念祖居士：无量寿经今得善本（夏莲居会本）之大事因缘 无量寿经今得善本（夏莲居会本）之大事因缘——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱——（一九九○年十月宣读于...
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黄念祖：无量寿经讲座（32）（
黄念祖：无量寿经讲座（32）（《大经解》讲授） 无量寿经讲座32（发大誓愿第六） 两种生死，分段生死、变易生死。大涅槃，两个都离了。那么小涅槃呢，他就是只离了分段生死，六道轮...
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释迦牟尼幼年教养情况是怎样-
释迦牟尼幼年教养情况是怎样?...
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黄国达居士：智慧的观照
黄国达居士：智慧的观照黄国达『中观论』云：「因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。」，由听闻、 思惟而修习止观，即奢摩他与毗婆舍那，毗婆舍那是观慧，也就是般若...