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我们每天做好早晚念佛功课,首先回向十方法界一切众生,同时回向十方法界一切众生生生世世父母,及一切冤亲

发布时间:2023-07-20 10:04:30作者:互动金刚
我们每天做好早晚念佛功课,首先回向十方法界一切众生,同时回向十方法界一切众生生生世世父母,及一切冤亲债主和子女、儿孙,个人之冤亲债主。请问这样做如法吗?

我们每天做好早晚念佛功课,首先回向十方法界一切众生,同时回向十方法界一切众生生生世世父母,及一切冤亲债主和子女、儿孙,个人之冤亲债主。请问这样做如法吗?是否自私?

答:这样做如法。

自私也好,只要能为众生,能为大家想都好,何况你这个里头有回向十方法界一切众生,这就行了,这就不自私。当然自己家亲眷属、父母、冤亲债主也包括在其中,总不是十方法界以外的,所以这统统都有了,这样能够拓开心量。可是问题是你有什么功德回向?念一卷经,念几声佛号,就有功德吗?问题在这里。你念经的时候,心跟经融合成一体,古人讲的「随文入观」,这就有功德。

我念这一声佛,我跟佛能够合而为一,念阿弥陀佛,我的心跟阿弥陀佛是一个心,我的愿跟阿弥陀佛是一个愿,我的行为跟阿弥陀佛是一样的行为,我的言语跟阿弥陀佛是一样的言语,那就很有功德。「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,这才能回向。口念弥陀心散乱,你拿什么回向?口念阿弥陀佛,心里还恨着那个人,你以怨恨回向,这怎么行?这个不行。所以行、解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德!所以以功德回向,你首先要想到你有什么功德。

世法里面,中国是以孔老夫子为标准的。孔老夫子处事待人接物,「温良恭俭让」。对任何人他都存清净平等心,温和、善良、恭敬。普贤菩萨教我们第一句话是「礼敬诸佛」,我们有没有做到?夫子的恭敬就是礼敬诸佛。节俭,自己生活很节俭,希望多余一点出来帮助苦难的人,节俭目的在此。让是礼让,对人要有礼,要谦虚,要知道让,这就有功德。我们这一天当中处事待人接物是不是这个心?在佛法里面,那就是三福、六和、三学、六度、普贤十愿。再说个最普通的、最简单的,《十善业道》。我们的心,我们的行,都能够与十善业相应,这是功德。如果说是与十恶业相应,那你念阿弥陀佛念得再多,都不相应,这个不可以不知道。

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