钟茂森博士：月晦之日，灶神亦然

【月晦之日，灶神亦然。】

『月晦』就是每个月农历月末那一天，一般是三十那天。灶神真有。灶神他是主管一个家庭，一个家庭所造作的善业恶业，灶神都要把它记录下来。到一个月最末一天，就要上到天庭向上帝去汇报，把这个家里面这家人造善造恶的事情都告诉上帝，也是论功行赏，论罪处罚。很多人都看过明朝的《俞净意公遇灶神记》这篇文章，这是真实的记载。明朝的俞净意公跟袁了凡先生是同时代的人，俞公比了凡先生要大一些。这个俞净意他比了凡先生的命运更差，他虽然十八岁就考上了秀才，这个人很聪明，可是从此以后就没再考上过功名。

古人说秀才不是功名，举人和进士才是功名。秀才、举人和进士在古代等於现在的学位，功名就是学位，就是像现在的学士、硕士、博士。古代进士是最高学位，就像现在博士最高学位一样。当时俞净意十八岁考上了秀才以后，怎么考都考不上，只能够给别人家当个教书的私塾先生。

他也知道善恶报应，他很相信灶神，很相信道家的《文昌帝君阴骘文》。他在乡里面，跟一些志同道合的同学建了文昌社，在文昌社里面提倡惜字、放生、戒淫、戒杀、戒口过，提倡德行这些教育，这很难得。每年到了除夕的晚上，他都写了疏文来向灶神报告，把这一年做的善行都报告给灶神。但是年年的命运就愈来愈糟，他九个儿女死的死、散的散，最后只剩下一个女儿。他有五个儿子，死了四个，有一个失踪了，失踪的那个是他最喜欢的，脚底还有两颗痣，最喜欢的。四个女儿死了三个，就剩一个女儿。他的太太因为很伤心，所以哭瞎了眼睛。俞先生这个家里面真是穷到什么家具都没有，真叫四壁萧然！

到了除夕晚上，别人家都在兴高采烈的吃团圆饭，他自己在家里面，面对著一个瞎了眼的太太，还有仅存的一个女儿，互相之间只能够是抱头痛哭。他心里面就不平衡，为什么我这样笃信灶神，我还这样努力行善，遭到这个报应？正说话之间，在怨天尤人的时候，忽然听到有人敲门，来的是一位姓张的先生，穿著黑色的服装，一个道士打扮的模样，进来。开始聊天的时候，这位张先生说，我知道你们家的事情很久了，你每年写给灶神的黄疏也都上奏到天庭了，天帝来察看你，但是你没有一个善行可以记录。

为什么这么说？你说你在文昌社里提倡的惜字、放生，戒淫杀、口过，就这几条，你做到了吗？惜字，珍惜文字，古代的文字是记载圣贤教诲的，所以珍惜文字就是对道的尊重，文以载道。你还拿字纸来糊窗，来糊窗户，还来擦桌子，只是在外面提倡惜字。在路上看到有些纸捡起来，然后在别人面前把它烧掉，你看我是很珍惜字纸，做个模样出来，你不是真的。惜字，我们要晓得，不仅要珍惜纸上的字，还要珍惜心中的字。比如说古人写的孝字，孝道的孝，这是老字头，一个子字底，这个字代表意思是老一代和子一代合而为一，父母跟儿女是一体。我们如果不孝的话，这个字对你不是等於失去意义了吗？所以惜字，真正要把古圣先贤的这个字的意思要把它做到，落实到生活，这才真正的对文字的尊重。所以俞先生你没有做到。

你说放生，你一边在放生，还不是自己主动放生，别人叫你，你就跟著随喜随喜；家里还常常杀生，还吃这些鱼、虾，一边放是一边杀，成何体统？这不是自欺欺人吗？你说戒淫，口口声声说我这一生没有邪淫，没有乱搞男女关系。可是看到人家女孩子长得漂亮的，还起心动念，还看到流连忘返。虽然没有这个事情发生，你想想假如真的有这个机缘出现，你能做到坐怀不乱吗？俞先生办不到！还有口过，常常都说一些刻薄话，在谈笑之间损人，让人听了之后很刺耳，也很刺心，刺伤人心的话是最伤阴德的。自己就凭著你那一点文彩，常常是讲话口没有遮拦，不给人家留有余地，这是最损阴德。你看，文昌社里提倡这些惜字、放生，戒淫杀、口过，你都没做到，其他的就别谈了。

这时候，俞先生知道来者不是凡人，才回头虚心的向张先生跪下来求忏悔，请求张先生指点他。张先生就勉励他，幸好你对灶神还有恭敬之心，这是你的善根。不像现代人，鬼神什么都不相信，这叫天不怕，地不怕，那种人造恶就没办法回头。他能够信神、能够信天地、信报应，这种人还有救。俞先生就有救。所以诚心招感，鬼神也很慈悲，他也来应，教导他，要从心开始改过，真正把那些不善的念头把它伏住。俞先生听了之后就真干，立誓发誓「誓行善事，誓要改过」，把自己的名号都改了，叫净意，净意就是把意念要纯净。古人名号不是随便改的，父母给我们的名字不能随便改。俞公他是改他的号，改了号以后是说明什么？向众人宣示我真的要干，痛改前非。

刚开始做也很难，念头还是此起彼伏，很多的这些妄念，慢慢的去清净。甚至这位俞先生念头多的时候，控制不住了，在观世音菩萨面前叩头，叩到头都流血，然后痛发誓愿说如果我还不能够把我这些恶念控制的话，我将来必堕地狱。发毒誓！你看改过，这是长久以来的习气毛病，不是用这种勇猛之心，改不过来。改到最后，他成功了，他真正做到「静则一念不起，动则万善相随」。他不做事的时候心不动，心静如水，一念不生。要知道，与道相应要怎么样去相应？要一念不生的时候才能相应。了凡先生讲，「祈天立命，要从无思无虑处感格」。我们要改造命运，我们要转祸为福，现在说我们转地球的劫运，怎么转？要从无思无虑处去感格，就是修我们的清净心。净土宗里面用的方法好，用念阿弥陀佛，用阿弥陀佛降伏我们的妄念，修我们的清净心。心净的时候才能跟道相通。心不动则已，一动就万善相随，起的都是纯善的念头，真正心地达到纯净纯善，这样子命运全部改过来。

到最后，俞净意三年的时间，他的命运整个改了。三年，考上了举人、考上了进士。原来没有功名，几十年没有功名，你看一改，功名就得到了。而且更不可思议的是考上进士以后，在京城，因为当时的一位宰相介绍，认识了一个公公（太监），这个杨公公收养了很多儿子。结果竟然发现其中一位就是他俞净意先生失散多年的儿子，他脚板底下两颗痣看得很清楚，父子俩都有印象，抱头痛哭，非常欢喜。杨公公也把这个养子送还给俞先生。这个孩子跟他爹跑回家里，抱著他母亲痛哭，用自己的舌头舔他母亲的眼睛，她眼睛瞎了。这时候俞先生的太太双目复明，奇迹！这种奇迹实际上也是心念的感应。你看日本的江本胜博士都用水实验证明，善心、纯善之心的水结晶是最美的，改造了物质。人体百分之七十是水分，儿子用这种纯孝的心去感，他的舌头，我们说口水都能治病，那个结晶是最美的。俞先生后来活到了八十八岁，他的儿子连生七子，本来是没有后代的，结果找回来这个儿子生了七个儿子，都是书香门第，都是读书人。你看，命运这么改过来了。

所以，灶神确实有。而我们求灶神爷保佑，怎么个求？不是说光用烧香、磕头，求自己升官发财，那样求是以贪心去求，贪心是让鬼神最瞧不起的。要怎么求？真正断恶修善，鬼神看到了他都敬仰，怎么可能不保佑他！