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隆辉法师:浅说布施

发布时间:2024-08-16 10:30:40作者:互动金刚
隆辉法师:浅说布施

四 川 尼 众 佛 学 院 隆 辉

教 学 园 地《法 音》 1998 年第 3 期 ( 总 第 163 期 ) 第 36 页

六 度 , 是 大 乘 修行 道 的 六 项 主 要 内 容 , 是 菩 萨的 正 道 , 是 摄 尽 一 切 菩 萨 道 的 总 行 , 是 自 度 度 他、 福 慧 双 修 、 三 学 具 足 的 途 径 , 也 是 悟 入 唯 识性 的 因 和 果 。 今 仅 以 六 度 之 首 的布 施 度 试 作 探 讨 。

布施 度 , 又 名 檀波 罗 蜜 、 檀 度 、 施 度 。 施 波 罗 密 , 意 为 布 施 , 即 以 自 己 所 有 , 普 施 一 切 众 生。布 施 有 三 种 之 分 : 第 一 种 是 法 施 , 即 以 清 净 心 为 人 宣 说 如 来 正 法 , 令 闻 者 得 法乐 , 资 长 善 根之 功 。 第 二 种 是 财 施 , 此 中 又 分 两 类 : 一 是 内 财 施 , 即 以 自 己 头目 脑 髓 , 以 至 整 个 色 身 施 于 众生 , 如 释 迦 如 来 在 因 地 中 行 菩 萨 道 , 曾 割 肉 喂 鹰、 舍 身 饲 虎 ; 二 是 外 财 施 , 即 以 自 己 所 拥 有 的衣 食 财 物 施 予 有 情 , 令 彼 不 受 饥寒 的 痛 苦 。 第 三 种 是 无 畏 施 , 即 众 生 若 有 种 种 灾 难 怖 畏 之 事 ,能 够 安 慰 他 们 ,帮 助 他 们 免 去 内 心 的 怖 畏 。

为什 么 要 行 布 施 ? 因 为 它 是 立 人 间 和 乐 、 出 世 圣 法 的 根 本 。 众生 在 三 界 之 中 流 转 , 不 得 出 离 ,就 是 由 于 贪 爱 执 著 境 界 和 自 体 。

所 谓 境 界 爱 , 就 是 世 间 五 欲 的享 受 和 占 有 。 在自 己 一 无 所 有 之 时 , 就 绞 尽 脑 汁 , 千 方 百 计 地 去 寻 求 , 而 且 贪 得 无 厌 , 多 多 益善, 心 不 知 足 , 惟 图 多 求 , 甚 至 不 择 手 段 , 造 出 种 种 恶 业 。 一 旦 拥 有 名 利 等 妄境 时 , 更 是 惶 惶 不安 , 唯 恐 失 去 。 象 这 样 求 之 尚 忧 不 得 者 , 又 何 能 普 舍 于 众 生 ? 既以 自 我 为 出 发 点 , 执 妄 境 为 我 所 者 , 又 何 能 去 贪 著 得 出 离 ? 所 谓自 体 爱 ,就 是 贪 著 个 人 、 种 族 现 在 和 未 来 的 生 命 。 夫 妇 和 家 室 , 便 是 生 命 爱 的 对 象 。 众生 由 于这 些 妄 境 之 故 , 悭 吝 不 舍 , 而 导 致 六 道 轮 回 、 永 无 出 期 。 而 布 施 , 是 悭吝 的 正 对 治 , 能 够 破 裂众 生 悭 吝 之 心 , 让 众 生 不 被 欲 累 , 放 下 对 财 物 、 名 利 、家 室 甚 至 色 身 的 执 著 , 培 养 慈 悲 心 , 以种 种 钱 财 宝 物 , 乃 至 自 己 最 宝 贵 的 生 命悉 皆 施 予 一 切 众 生 , 从 物 质 和 精 神 上 支 持 他 们 , 帮 助 他们 摆 脱 贫 困 、 痛 苦 、 烦恼 和 无 知 , 满 足 他 们 的 愿 求 , 与 众 生 广 结 善 缘 和 法 缘 , 使 他 们 因 此 而 亲近 我 们、 信 任 我 们 , 为 我 们 进 一 步 感 化 他 们 , 激 发 他 们 向 上 向 善 , 做 好 人 缘 准 备 , 从而 能 够 摄受 他 们 , 使 之 成 为 法 眷 , 并 永 断 贫 穷 根 本 。 若 能 如 是 , 则 能 恬 淡 宁 静, 净 守 尸 罗 , 乃 至 引 生 智慧 , 如 理 抉 择 诸 法 性 相 。 自 利 利 他 者 , 莫 过 于 布 施 ,故 六 度 中 , 将 其 列 为 上 首 。 由 此 , 也 可 见布 施 度 对 于 众 生 出 离 生 死 的 重 要。

凡布 施 , 一 般 源于 悲 心 和 敬 心 。 悲 心 者 , 是 对 那 些 鳏 寡 孤 独 、 无 依 无 靠 者 , 或 者 残 废 疾 病 之人, 或 者 由 于 遭 受 水 、 火 、 风 等 意 外 灾 祸 的 众 生 , 寄 予 深 深 的 同 情 。 故 以 悲 悯 心而 行 布 施 , 相近 于 今 人 所 说 的 慈 善 事 业 。 敬 心 者 , 是 对 父 母 的 孝 养 、 尊 长 的 供奉 、 三 宝 的 恭 敬 供 养 等 , 这 是以 恭 敬 心 来 行 布 施 , 其 中 也 含 有 报 恩 的 意 味 。 此二 者 , 就 是 人 们 常 说 的 悲 田 和 敬 田 。然 世 间 众生 , 纵 偶 行 布 施 , 也 多 为 有 染 而不 纯 的 给 予 , 称 之 为 给 予 更 恰 当 。 此 不 如 法 的 布 施 , 略 说 有 七类 : 第 一 类 是 随至 施 , 此 乃 非 自 动 的 发 心 布 施 , 而 是 因 为 乞 化 者 或 募 缘 者 逼 上 门 来 , 不 便 拒 绝而勉 强 布 施 , 内 心 实 心 痛 难 舍 。 第 二 类 是 怖 施 , 此 乃 因 发 觉 自 己 的 财 物 、 名 位、 生 命 等 , 有 危 急而 难 以 保 存 , 害 怕 彼 等 失 去 , 故 行 布 施 , 希 望 以 此 功 德 消 灾免 难 、 逢 凶 化 吉 ( 世 人 多 有 此 举 ) 。 第 三 类 是 报 恩 施 , 因 为曾 受 人 恩 惠 , 故 今以 酬 谢 心 而 行 布 施 ( 此 乃 还 债 ) 。 第 四 类 是 求 报 施 , 为 了 别 人 的 报 答 , 或 者 希望 得 到 别 人 帮 助 , 故 以财 等 而 行 布 施 。 第 五 类 是 习 先 施 , 自 己 本 无 布 施 的 意 欲, 只 是 世 代 相 传 的 习 惯 , 故 沿 习 旧 俗 而行 布 施 。 第 六 类 是 希 天 施 , 希 望 得 到 天神 的 护 佑 , 或 者 欲 生 天 国 而 行 布 施 。 第 七 类 是 要 名 施 ,为 了 沽 名 , 方 行 布 施 ,以 赚 回 一 个 大 施 主 或 者 慈 善 家 的 美 名 。 以 上 的 七 类 布 施 , 都 不 是 出 于 悲敬 之 心, 纵 然 也 会 有 一 些 功 德 , 但 与 布 施 真 义 , 毕 竟 相 去 太 远 。

如法 的 布 施 , 应该 具 备 两 个 条 件 : 一 、 在 布 施 者 来 说 , 对 于 所 施 物 , 须 有 舍 心 。 如 果 财 物 等是被 别 人 借 去 而 忘 记 归 还 , 或 者 是 遗 失 , 或 者 是 被 人 抢 去 , 表 面 上 勉 强 给 予 , 口中 也 冠 之 以 “ 布 施 ” 之 名 , 而 内 心 却 心 痛 不 舍 , 这 种 付出 和 给 予 , 能 够 说 它 是布 施 吗 ? 二 、 布 施 给 别 人 的 东 西 , 能 够 使 别人 获 得 利 益 。 如 果 给 予 别 人 毒 品 ,意 欲 害 人 , 当 然 更 不 能 说 是 布 施 。 所 以 , 布 施 的 定 义 就 是 心甘 情 愿 牺 牲 自 己 的福 乐 来 成 就 别 人 的 福 乐 , 也 就 是 损 己 利 人 、 慈 悲 利 他 , 它 是 无 我 而 不 求 回 报的。 与 社 会 上 所 普 遍 流 行 的 那 种 为 了 追 求 某 种 功 利 目 的 而 暂 时 给 予 他 人 以 小 恩 小惠 、 以 图 更 大的 索 取 和 回 报 , 是 有 本 质 的 区 别 。 它 不 是 “ 收 买 ” , 不 是 “ 金 钱交 易 ” ,不 是 “ 贿 赂 ” , 更 不 是 所 谓 的 “ 感 情 投 资 ” , 而 是 一 种 纯 粹 无 染 的 悲心 摄受 , 其 中 没 有 掺 杂 任 何 个 人 的 目 的 和 企 图 。

布施 度 还 圆 满 具足 后 五 度 。 在 布 施 的 时 候 , 首 先 应 防 护 自 己 的 身 口 , 就 须 有 戒 为 助 伴 ; 在 遭受到 受 施 者 的 误 解 或 辱 骂 时 , 就 需 要 有 忍 辱 来 助 成 布 施 ; 若 在 布 施 的 过 程 中 , 心生 懈 怠 , 就 需要 有 精 进 来 策 励 ; 在 布 施 的 时 候 , 心 里 应 安 定 、 专 注 , 这 就 需 要有 静 虑 ; 为 了 能 知 布 施 因 果 ,或 通 达 布 施 实 相 , 作 三 轮 体 空 ( 无 施 者 , 无 受 者, 无 所 施 物 ) 的 如 法 布 施 时 , 缺 少 智 慧 能 行 吗 ? 故 言 布施 度 , 实 为 六 度 具 足。

布 施 , 非 可 望 而不 可 及 之 事 , 乃 是 人人 当 下 可 行、 当 下可 践 之 举 。 诚 然 , 为 众生 宣 扬 妙 法 , 施 予千 金 , 乃 至 为 彼 解 除身心 怖 畏 是 布 施 , 而给 人 一 个微 笑 , 一 句 爱语 、 赞 叹 , 甚 至 一分 欢 喜 , 又 何 尝 不 是 布施 ? 但 是 , 我们 却是 如 此 悭 吝 、 自 私 , 哪怕 一 个 真 诚 的 微 笑, 也 不 愿 轻 易 与 人 , 使得 这 个 世 界 人 情 淡漠 、 人 心 险恶 。 行 布 施尚 且 如 此 艰 难 , 而欲 出 三 界 当 然 更 不 易了 !

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