以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。宜于时通，利以处穷，礼信是也。

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以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。宜于时通，利以处穷，礼信是也。摘自先秦荀子的《荀子·修身》

解释：君子有无往而不善之道，用它来治气养生，则寿命可追随彭祖；用它来修养品德，那名声就可同尧、禹相比。既适宜于通达之时，也适宜于窘困之时的，只有礼和信。